DISCURSO 279 



do el régimen vigente, será entonces llamado a juicio, al juicio más 

 completo y severo que en ocasión alguna se haya contra él iniciado. 

 Veamos, en ese supuesto, si el derecho actual puede defender su de- 

 recho a la vida. 



La idea de la solidez y estabilidad de la obra jurídica está de 

 tal modo arraigada en nuestra mente que miramos como extraño el 

 pensamiento de que pueda ser destruida. La inteligencia humana se 

 inclina fácilmente a considerar indestructible las cosas que per- 

 sisten durante un largo tiempo. Además el derecho a través de los 

 siglos ha organizado toda la vida social y ha ido construyendo una 

 inmensa armazón de intereses, tan ligados los unos a los otros, que 

 el cambio de la forma jurídica parece llevar consigo el derrumbe 

 de la sociedad entera. Si se dijera, por ejemplo, quedas institucio- 

 nes que defienden la propiedad privada y la herencia desaparece- 

 rían, la mayoría de las personas no podría sustraerse a la idea de 

 que la comunidad civil, falta de sus más sólidos apoyos, desaparece- 

 ría igualmente en una rápida regresión a la barbarie. Por un fenó- 

 meno de perspectiva parece que el derecho es el fundamento de la 

 vida social, cuando, en realidad, es la sociedad o, mejor dicho, una 

 parte de ella, la que crea y defiende ei derecho como un medio para 

 defenderse a sí misma. Concebido de esta suerte, no hay razón al- 

 guna que justifique la intangibilidad del derecho, ni aun siquiera 

 en aquellos de sus preceptos que nos parecen más fundamentales. 

 Hasta ahora la humanidad ha respetado las formas creadas por la 

 antigüedad. Los nuevos intereses, las nuevas fuerzas que han ido 

 apareciendo, han tenido que someterse, faltos del poder suficiente 

 para cambiarlo, al aspecto tradicional en que la vida ha venido des- 

 envolviéndose. Por eso el dereciio no ha experimentado alteraciones 

 esenciales. Pero si fuera posible que la humanidad concibiera ma- 

 ñana la existencia de una manera diametralmente opuesta al modo 

 como hasta ahora ha vivido, el derecho vigente desaparecería ins- 

 tantáneamente, un derecho nuevo ocuparía su lugar y la especie 

 humana, tomando un nuevo camino, seguiría adelante en su eterna 

 marcha 



Aun sin llegar a ese supuesto extraordinario, es evidente que la 

 estabilidad de la legislación positiva no parece tan firme, cuando se 

 considera que el derecho actual no responde por completo a las ne- 

 cesidades ni a los ideales de la sociedad moderna y que, a conse- 

 cuencia de ese divorcio entre el uno y la otra, el derecho tendrá que 

 modificarse para que sus preceptos se amolden a la vida. Esta dis- 



