282 OCTAVIO AVERHOFF Y PLA 



recho lo que él iiuuea nos ha ofrecido ni puede ofrecernos. Pero 

 víctimas una vez más del destino que nos permite concebir lo que 

 no podemos realizar, soñamos con una edad de oro en la cual el de- 

 recho defienda por igual el verdadero interés colectivo; y al com- 

 parar ese ideal con el derecho que vivimos, no podemos librarnos 

 del pensamiento de que no responde a nuestros anhelos de justicia. 

 Véase, pues, como las consecuencias de lo que podríamos llamar el 

 examen exterior del derecho, más bien parecen oponerse a su con- 

 tinuidad que defender su permanencia. 



Conviene, sin embargo, profundizar un poco más la. cuestión. 

 Sea cualquiera la impresión que en nosotros cause el actual orden 

 jurídico, no puede, en efecto, concedérsele un valor decisivo en el 

 problema. No debe olvidarse que el derecho vigente no ha sido 

 creado por nosotros y que sus orígenes nos han precedido en miles 

 de años. ¿ No es lógico pensar que su razón de ser escapa a nuestro 

 juicio y está por encima de nuestro concepto transitorio de la con- 

 veniencia y de la justicia ? Acaso el derecho actual tiene tan hondas 

 raíces en la sociedad y de tal manera responde a su naturaleza, que 

 sean cualesquiera los cambios que ésta sufra perdurará en sus as- 

 pectos esenciales, consintiendo tan sólo aquellas reformas que laa 

 nuevas necesidades exijan. Quizás el derecho positivo tenga su ori- 

 gen en una fuente tan alta o su existencia sea de tal manera nece- 

 saria para la obtención de un bien tan general, que todos los inte- 

 reses particulares o de clases y aun todas las conmociones sociales 

 sean ineficaces para destruirlo. La regla jurídica,, en tal caso, supe- 

 rior a la voluntad y a los intereses de los hombres, forma indeclina- 

 ble de todos los actos humanos, se mantendrá inalterable en sus 

 fundamentos, que no pueden alcanzar las revoluciones más vio- 

 lentas. 



Preciso es convenir en que este concepto del derecho, que me 

 atrevería a llamar "la superstición jurídica" y que resolvería de 

 plano toda discusión sobre el porvenir de la legislación actual, tiene 

 hondas raíces en la opinión general y aun en la doctrina de filósofos 

 y jurisconsultos. Para el vulgo, en efecto, el derecho es algo miste- 

 rioso e intangible, superior al hombre, a quien domina y dirige: 

 hermético y preciso, tiene a sus ojos la majestad de las fuerzas na- 

 turales, cuyos efectos podemos combatir, pero cuya realidad está 

 por encima de nosotros y muy lejos de todos nuestros esfuerzos. Lo 

 que estima sus injusticias y sus errores, le induce a pensar en lo 

 conveniente de su reforma ; pero no le es dable concebir cómo pue- 



