292 AGUSTÍN ARAGÓN 



dar del orden interior y externo son funciones primordiales del Es- 

 tado. Siendo el atributo característico del Gobierno propiamente 

 dicho la fuerza y contando en todo caso con esta como sanción últi- 

 ma de sus mandamientos no respetados, nace de aquí la necesidad 

 imperiosa de que la Justicia esté en manos del Gobierno, porque 

 sólo él tiene la fuerza indispensable para obligar a aceptar los fallos 

 a quienes no estén conformes con ellos. Mas cuando las partes liti- 

 gantes de antemano manifiesten su espontánea conformidad con la 

 decisión que sobre su litigio recaiga, la fuerza material a veces sale 

 sobrando para la ejecución de las sentencias. Si la justicia es rama 

 de la Moral y todo lo moral queda fuera de la competencia legítima 

 del Estado, sólo por la necesidad de la fuerza material para hacerse 

 obedecer se justifica el que función tan importante como adminis- 

 trar Justicia corresponda al Estado. Con todo, desde los tiempos bí- 

 blicos hasta nuestros días se manifiesta una tendencia, cada vez más 

 acentuada, a buscar fuera de los tribunales oficiales la solución de 

 las cuestiones pendientes entre los particulares sobre asuntos de 

 dinero. 



Las cuestiones sociales sólo se pueden estudiar con fruto dándo- 

 se cuenta el investigador de las condiciones en medio de las cuales 

 se verifican los hechos por examinar, pues entre cada agrupación 

 de individuos y su atmósfera social hay acciones y reacciones como 

 entre el pez y el agua. No sólo en el mundo en general sino en Mé- 

 xico en particular, vivimos ahora en una época de profundas e im- 

 portantísimas transformaciones que indican el tránsito del viejo 

 orden de cosas a una nueva organización. La manera de administrar 

 Justicia es una de las manifestaciones de un estado social, como 

 también lo es el estado de la industria, el carácter del Gobierno, 

 etc., como igualmente lo son todas las manifestaciones intelectuales, 

 morales o políticas. Una nueva idea política o una nueva y elevada 

 aspiración moral modifica todos los actos, todos los deseos del hom- 

 bre. El industrial que se ha empeñado en que los proletarios reali- 

 cen su completa independencia política, trabaja, en verdad, contra 

 sus propios intereses, porque mañana los mismos proletarios aplica- 

 rán a la industria las ideas que su jefe les enseñó a aplicar al Go- 

 bierno demoerátieo. Por esta acción y reacción cayó el feudalismo y 

 por la acción y la reacción democrática caerá indefectiblemente la 

 organización contemporánea de la vida industrial. La agitación en- 

 tre nosotros para logi'ar una reforma política acabará por producir 

 una reforma industrial y otra intelectual y moral. Somos sinceros 



