EL MOIIMIEXTO LINGÜÍSTICO EN CUBA 319 



Leuormant, Sa.yee, etc., etc. : así como en el brillo que han dado 

 a los estudios hebraicos Gesenius, Ewald y Olshausen. 



De Noda se afirma que conocía el hebreo como lo conocían el 

 Dr. Valeriano Fernández y Ferraz y el Dr. Carlos Ilergueta, que 

 obtuvo por oposición esta cátedra en nuestra Universidad. Aun 

 cuando del Dr. Ferraz no existe, que conozcamos, trabajo alguno, 

 no resulta así del segundo, quien leyó en el acto de su recepción como 

 catedrático, y ante el Claustro de la Universidad, un discurso titula- 

 do Disertación crítico-filológica solre la naturaleza y pronunciú^ 

 ción de los signos vocales en- las lenguas semíticas y en cuyo traba- 

 jo mantiene que siendo los órganos vocales los mismos en todos los 

 hombres, existe una lengua común a la humanidad, unos mismos 

 sonidos y un solo alfabeto ; ^ que las vocales las constituyen sonidos 

 simples y las consonantes articulaciones de la voz; que éstas re- 

 presentan el elemento permanente, las ideas fundamentales, mien- 

 tras aquéllas, sobre todo en las semíticas, no expresan sino el 

 elemento variable o séanse las ideas accesorias y no principales ; 

 que las vocales en sus cambios recorren la gradación que señala 

 la gama fónica y su transformación obedece a otras reglas que las 

 que siguen las consonantes. Opina el Dr. Hergueta con Witner que 

 las consonantes forman en la palabra la parte sólida, permanen- 

 te, fija, como el esqueleto en los vertebrados y las ner\airas en las ho- 

 jas de los vegetales; que las vocales representan la parte blan- 

 da en las primeras y el parénquima en las segundas por lo que 

 fácilmente se explica que en las lenguas semíticas sea reducido el 

 número de las vocales y que en las lenguas modernas el número de 

 signos sea menor que el de los sonidos vocalarios, al ex- 

 tremo de pensar c[ue las consonantes son el elemento radical y 

 consistente de la palabra permutando sólo las homogéneas y análo- 

 gas, mientras las vocales, que son elemento secundario y acciden- 

 tal permutan entre sí indistintamente de una lengua a otra y aun 

 en los dialectos de una misma llegando a omitirse en la escritura 

 como lo evidencia la lengua hebrea y todas las semíticas. 



Más adelante afirma que los alfabetos semíticos no se compo- 

 nen sólo de consonantes porque las leyes de analogía, relaciones 

 de origen, filiación y testimonios de la antigüedad prueban que 

 constaban de los mismos elementos que los indoeuropeos, es decir, 

 de consonantes y vocales y como consecuencia asienta que la his- 



1 Parece inspirarse en el versículo de la Biblia que dice icaijehi kol-haháres 

 safa hejat, udébarim hajadim. 



