EL MOVIMIENTO LINGÜÍSTICO EN CUBA 323 



cátedra de lengua árabe no tienen más que leer el Extracto de la 

 introducción al programa presentado en ]\Iadrid (20 de Agosto de 

 1882) para optar a la misma donde manifiesta que el plan de sa en- 

 señanza debía reducirse a estudiar, primero, analíticamente, los 

 elementos del lenguaje con sus distintas formas, accidentes gra- 

 maticales y variaciones fonéticas prosódicas y ortográficas, como 

 propiedades de la lengua arábiga; comparar luego de por sí cada 

 cosa- cada uno de los elementos verbales o léxicos y procederes 

 gramaticales del árabe, con sus análogos en las demás lenguas se- 

 míticas y especialmente en la hebrea como el tipo clásico de la fa- 

 milia; después considerar de nuevo en su integridad y su lugar 

 propio cada órgano, para conocer su acción expresiva y sus recí- 

 procos efectos en el ejercicio y vida del idioma, así como antes 

 se le había dislocado, desencajado y comparado, para conocer su 

 forma interna, su íntima naturaleza, y explicar su mecanismo y, 

 finalmente, practicando la integración del todo aplicar el conoci- 

 miento adquirido, bien sea a la lectura y análisis etimológico y 

 sintáctico, bien sea a la versión literal y traducción de un texto 

 árabe. El método para realizar ese plan de estudio real-objetivo, 

 con aplicación a esta lengua ha de ser necesariamente un procedi- 

 miento compuesto, una continuación sistemática y constante al- 

 ternativa de análisis y síntesis, que es por cierto, el iinico razonar 

 efectivo para adquirir conocimiento de las cosas, de sus relaciones 

 y de sus leyes como afirma el Dr. Valeriano Fernández Ferraz. 

 También nosotros, modestos aficionados a estas ramas del saber, 

 hemos como quien dice echado nuestro cuarto a espadas ya con 

 nuestra tesis de Doctor titulada La lengua árabe y la Historia de 

 España. Necesidad del estudio de la lengua árabe para el conoci- 

 miento positivo de la Historia de España, demostrando con lujo 

 de datos cómo las fábulas desaparecen y cómo la verdad surge ra- 

 diante cuando se estudia el hecho histórico a la luz de la ciencia 

 del lenguaje ; pues nadie ignora que el auxiliar más valioso en 

 el campo de la Filología es la lengua como que es el principal ele- 

 mento de que se vale para llegar al conocimiento de las cosas. Y 

 por ello mismo quisimos estudiar, en una conferencia que pronun- 

 ciáramos en la Universidad, el muy sugestivo tema La Biblia desde 

 el punto de vista lingüístico partiendo del texto hebraico y una vez 

 que se indicara su significado ver cómo se interpretaba en la tra- 

 ducción llamada de los Setenta, en la Vulgata, en la Sixtina, 

 en la de Scio, Lutero y Glaire, las voces bereshit, bara, haslisha- 



