EL MOVIMIENTO LINGÜÍSTICO EN CUBA 327 



completamente originales puesto que son apreciaciones nue- 

 vas" y que contrapone, como dice el autor, a lo que equi- 

 vocadamente se ha venido repitiendo desde hace cuatro siglos. 

 Nombres patronímicos, origen de señaladas desinencias, explica- 

 ción de la génesis de vocablos como cubano y Cuba, California, 

 Gudbiniquimar, procedencia del término América, etc., etc., son 

 unos cuantos de los muchos artículos con que enriquece su libro. Si 

 no siempre puede descansar uno en la explicación dada, no es obs- 

 táculo para que se admire la paciente labor. 



El Sr. F. T. Acosta ha publicado en el periódico La Diadema, 

 Habana, 1861-1862, unas cartas dirigidas al Sr. Antonio Acosta en 

 las que trata de etimologías, muy .particularmente de las desinen- 

 cias, seudo-desinencias y prefijos griegos que entran en com- 

 posición en el castellano, ofreciendo mayor extensión al ocu- 

 parse de los sinónimos. Estas cartas que exponen con claridad 

 los elementos griegos que forman parte de las voces de nuestro 

 idioma contienen a su vez equivocaciones muy lamentables, pues 

 se afirma que polis, numeroso, abimdante, viene del griego plus en 

 vez de polus derivado de la raíz pía que expresa idea de abundan- 

 cia, de plenitud; que metro deriva de la voz griega metron, medi- 

 da y también de jneter y meteré, madre, lo que no es cierto por que 

 el meter griego procede de la raíz ma en su primera acepción ex- 

 presando idea de nutrir, mientras que metron se ha formado de 

 la raíz me, en su segunda acepción, que significa medida; que orto 

 vale por rato bueno, bien dirigido, cuando el adjetivo griego orzos 

 lleva en sí la idea de derecho, vertical, alto, escarpado, directo, 

 justo, verdadero, razonable, procediendo de la raíz or, en su pri- 

 mera acepción, que denota elevar; que Aqueronte se ha formado del 

 griego Aqueo, dolor, siendo así que deriva de Ajéron, Achéron, de 

 la raíz aj indicando idea de estrangular, oprimir, expresando el 

 verbo ajeo, estar afligido, estar triste, y no dolor; que cefalalgia 

 se ha formado del griego acéfalo cuando lo ha sido de Refalé, ca- 

 beza, y algos, dolor ; que cena de Kornos, común, voz que no regis- 

 tra el Diccionario de Chassang porque el término que debió seña- 

 larse es Koinós, común, y que cielo deriva de Keilon que tampoco 

 existe, pues el vocablo es Koilos, hueco, cóncavo, de la raíz ku^ en 

 su primera acepción, que lleva la idea de hinchar. Como fácilmen- 

 te habrá advertido el lector las nociones consignadas no pueden ser 

 más elementales ni más equivocadas por lo que lejos de ilustrar 

 se hace incurrir en equivocación, acusando el autor un descono- 



