EL MOVIMIENTO LINGÜÍSTICO EN CUBA 337 



huella de la lengua hablada por los indígenas, lo mismo que Ma- 

 clas, que afirma que en Cuba no ha quedado ni para remedio una 

 sola palabra de origen indio. El Sr. Zayas consigna que ha ob- 

 ser\^ado la estructura de las voces que pueden tenerse por indias 

 descubriendo en muchos casos de estos vocablos una raíz formada 

 por un substantivo o nombre propio de una planta v una desinen- 

 cia terminal que afecta a la idea abstracta expresada por aquél; 

 indica cincuenta voces que finalizan en al)0 y como los descubrido- 

 res no tenían en su idioma propio una terminal común a todas 

 dichas palabras, cree que se encuentra en presencia de una re- 

 gla fija del lenguaje de los indios cubanos. Esa terminación aho 

 indicaba al unirse a un substantivo común, dice el Sr. Zayas, la 

 pluralidad de individuos de la misma especie a la abundancia 

 de lo designado por dicho nombre substantivo. D. Félix Ramos y 

 Duarte a quien citamos en este trabajo tantas veces y tan mereci- 

 damente, ha hecho investigaciones sobre el lenguaje de nuestro 

 país y en un artículo Orígenes del lenguaje cubano indica algunas 

 etimologías de palabras americanas que los escritores han deriva- 

 do de los idiomas del Viejo Mundo; critica a Armas (Juan I.) 

 en sus etimologías del lenguaje criollo por estimar que fueron vo- 

 ces importadas; las estima erróneas, equivocándose en las deriva- 

 ciones y en las voces originarias del Antiguo Continente ; para 

 señalar la falta indica una palabra impugnando lo que de ella di- 

 ce Armas. También señala las faltas de Maclas (José Miguel) en 

 su Diccionario Cubano, rechaza la idea de los filólogos mejicanos 

 afirmando que la lengua india de Cuba viene del maya, lo que 

 también criticó Noda, porque no hay relación entre ésta y la taina; 

 que no procede del maya ni de las variedades caribes del Conti- 

 nente como supone Bachiller; que nuestro lenguaje es en su mayor 

 parte caribe ilustrando su opinión con citas de palabras y con- 

 cluye que el lenguaje criollo se ha formado de varias lenguas, pe- 

 ro que en su mayor parte es caribe; Fort y Eoldán (Nicolás) 

 publicó en Madrid, en 1881, un libro Cuba Indígena que inclui- 

 mos aquí porque se trata de algo que nos atañe en gran manera 

 y por la importancia que tiene su asunto, dado lo que sobre nues- 

 tro lenguaje primitivo se ha escrito. Después de discurrir el autor 

 sobre la filología indígena, es decir, sobre el alfabeto y todo lo 

 referente a la fonética, sobre las terminaciones y radicales, va ex- 

 poniendo su criterio sobre la morfología del idioma primitivo pa- 

 ra tratar después de aquellas voces que se refieren a la geografía 



