94 MARIA DE LOS ANGELES LANDA 
brantes, instrumentos de viento, campanas, ruidos, etc. (Que exis- 
te también correlación y equivalencia entre las fuerzas psíquicas, 
engendradas por la sensación y las fuerzas físicas, se demuestra fá- 
cilmente con sólo considerar, no ya los movimientos voluntarios 
ó involuntarios que determinan, sino la aceleración de la respira- 
ción cuando recibimos impresiones gratas Ó penosas de cierta in- 
tensidad. 
Cómo pueden incluirse en la ley de correlación los pensamientos 
y sentimientos espontáneos, sería cosa imposible si quisiéramos bus- 
car su conexión inmediata en las fuerzas externas, siendo así que 
están en las internas, es decir, en el aparato nervioso, que según las 
dimensiones de sus centros, la cantidad de fósforo que contenga y 
la calidad de la sangre que lo irrigue decide de la naturaleza ínti- 
ma en cantidad y calidad de esos pensamientos y sentimientos. 
Ya en este punto, y dependiendo los actos morales de la socia- 
bilidad, se impone ver si las fuerzas sociales están sometidas á las le- 
yes de transformación y equivalencia como único medio de estudiar 
científicamente los cambios ú% evoluciones á que está sometida la 
moralidad, ver cómo puede actuar nuestra enseñanza y cuáles se- 
rán aproximadamente las equivalencias de las energías Ó esfuerzos 
que empleemos. 
Que existe correlación entre los fenómenos sociales y los vitales 
y que cuantos cambios se verifiquen en la organización social proce- 
den directa ó indirectamente de fuerzas físicas, y que éstas se trans- 
forman á su vez en fuerzas sociales es cuanto me resta señalar para 
concretarme al desarrollo evolutivo de la moralidad dentro de las 
leyes generales que informan el fenómeno. 
Es cosa muy sabida y suficientemente probada en los tiempos 
modernos, que las sociedades poco numerosas, cualquiera sea la 
superioridad de carácter de los individuos que la forman, no pue- 
den desplegar la misma suma de energías sociales que una grande, 
y á tal punto resulta axiomático el principio, que los pueblos cultos 
se preocupan grandemente de su aumento de población; pero no re- 
sulta menos sabido é informa mejor el principio que tratamos de 
demostrar—la correlación de las fuerzas sociales con las físicas por 
ntermedio de las vitales—la diferencia que existe también entre la 
actividad desplegada por una sociedad, según que sus individuos 
dispongan de mayor ó menor cantidad de fuerza ofrecida por el 
mundo exterior: una cosecha abundante de la industria ó indus- 
trias agrícolas y una producción pecuaria excesiva, deciden necesa- 
