102 MARIA DE LOS ANGELES LANDA 
demostrando cómo el establecimiento de la vida sedentaria, la cons- 
titución de la familia y con ella la necesidad del trabajo, al fin re- 
gulado, liberta al hombre de pasiones que sólo medran cuando se 
quebrantan las leyes naturales, y tal es así, que el germen de la 
Justicia rudimentaria se encuentra en ese sentimiento de venganza que 
tiende á equilibrar la agresión por medio de esas mal entendidas 
compensaciones. 
La generosidad en sus dos raíces, la estrecha y personal, que de- 
pende del sentimiento egoísta de la paternidad, y la amplia é im- 
personal, que nos da con el altruismo el sentimiento de la más pura 
simpatía, tuvieron origen allí, donde, como dice Darwin, hubo mo- 
rada fija para muchas familias unidas por sus bienes á la autoridad 
de un jefe, la obediencia filial se ligó á las leyes de la vida y la obe- 
diencia política integró á la sociedad, de cuyo seno, si bien es cierto 
que nació la mentira por temor á los jefes déspotas, también surgió 
la temperancia para ofrendar á los dioses; y por último, entre otras 
grandes virtudes, la colosal y suprema del trabajo que, como queda 
dicho, puso los cimientos de toda civilización y lanzó á la humani- 
dad en las vías de su perfeccionamiento hasta que, con la distribu- 
ción minuciosa de las ocupaciones, hijas del proceso de la selección 
natural, ha alcanzado uno de los grados más altos de cooperación. 
Estos sentimientos que como se ve obedecieron á leyes naturales 
de la vida, confusos en sus comienzos, pero asegurados por la he- 
rencia y por la fuerza de la costumbre, que obra como educadora 
inconsciente, fueron recorriendo el ciclo que impone la misma ley 
dentro del concepto de evolución, se hicieron más coherentes por 
la adaptación á fines más elevados, y como consecuencia, la con- 
ciencia individual, incoherente y difusa, sometida al influjo de una 
solidaridad rudimentaria, fué distinguiéndose con más claridad, los 
reflejos adquiridos en pugna siempre con la disolución que estable- 
cen los reflejos hereditarios han logrado una evolución superior, 
que yendo de lo insensible á lo racional, ha dotado á los individuos 
mejor conformados de verdadera personalidad, la responsabilidad 
colectiva se ha tornado individual y la solidaridad consciente y ra- 
cionalmente entendida sostiene las más heterogéneas y definidas 
organizaciones sociales, dándonos, como dice el Dr. Varona, los 
puntos de partida y el de arribada, cuyo apogeo estará en la cumbre 
ideal, pero no imposible, donde acudirán los pueblos á ver patente 
el secreto de su común solidaridad. 
La ciencia nos demuestra, pues, que el hombre en su triple na- 
