LA ENSEÑANZA SUPERIOR EN CUBA 197 
impresa en Madrid en 1840 (pág. 15), se expresa de la Universi- 
dad en estos términos: 
«Estableciéronse diferentes cátedras de Teología, pocas y malas 
de Derecho civil y real, de Medicina y Cirugía, Filosoría y Gra- 
mática. 
«AMí el Derecho natural y de Gentes, la Economía política y el 
Derecho público, son ramos excluídos de la enseñanza. 
«Y es lo más maravilloso, que el Gobierno, ni siquiera tolere el 
establecimiento de cátedras particulares de tales ramos. » 
Y en otro lugar (pág. 92) agrega: «La regia Universidad está 
en un atraso incomprensible. 
«Es sorprendente, maravillosamente sorprendente, que en la 
última década, tan útil al progreso de las luces, que en el año de 
1840, siga el sistema mismo de educación de 1729.» 
Antes que Salas y Quiroga, en el número 5 de El Porvenir, 12 de 
Marzo de 1823, describe Enrique Wilston la Universidad Pontifi- 
cia en estos términos: 
«El establecimiento está en el segundo piso del Convento, en 
uno de cuyos lados se hallan las celdas Ó pequeños aposentos de los 
religiosos de la Orden; en el otro, existe una biblioteca pública que, 
por estar cerrada, tuve el dolor de no visitarla, y tres pequeños cuar- 
tos, á los que mi compañero dió el nombre de aulas; entré en una 
de ellas, cuyas puertas se hallaban entreabiertas y comprendí, por 
el rechinar de sus goznes, que hacía mucho no se movían.» 
Y haciendo un paralelo entre el Colegio de San Carlos y la Uni- 
versidad, dice: 
«AMí la filosofía ecléctica enseña á pensar á los jóvenes; aquí, la 
autoridad de Aristóteles Ó la de Santo ""omás aprisiona el espíritu 
y le hace vagar en los sofismas: los principios de Derecho práctico, 
los de Derecho público y Economía política, son las bases del estu- 
dio de la Jurisprudencia en el Colegio; y esta ciencia se reduce aquí, 
al conocimiento de las sutilezas del Derecho romano.» Y agrega al 
describir los grados: «Se reducen á muy pocas preguntas, de las 
más triviales del Derecho romano y á una arenga en mal latín... 
Su falta de construcción y de coordinación hace que se forme un 
idioma greco-bárbaro-latino.» 
En el primer tomo de la Revista de Cuba, que las Letras deben al 
inolvidable y malogrado Cortina, uno de los jóvenes más animosos, 
entusiastas y llenos de fe de nuestros últimos días, publicó, por la 
primera vez, el erudito bibliófilo Sr. Eusebio Valdés Domínguez, 
