256 JUAN M. DIHIGO 
Cósmico.—¿ Por qué no se ha traducido á korpixós? ¿Por qué 
no se ha dicho que es un adjetivo de tres terminaciones kocpikós-h-óv, 
significando del mundo, mundano? ¿Por qué no se ha dicho que se 
deriva de kócpos ? 
Cosmogonía.—Aun cuando la indicación etimológica es buena, 
la Academia no ha debido olvidar que en griego hay dos formas, 
una kocpoyéveva y Otra korpoyovía, significando ambas cosmogonía, for- 
mación del mundo. La mayor parte de los etimologistas, entre ellos 
Whitney, R. Barcia, Littré y Larousse, están conformes en que yovía 
se ha formado de yóvos, raza, origen, posteridad, de la raíz TEN, que 
indica idea de generación, de nacimiento. La voz que se analiza deri- 
va de la griega korpoyovía, creación ú origen del mundo, formada de 
kocoyóvos, el que forma el mundo, de kécpos, el mundo, y yóvos. 
Cosmogónico.—¿Por qué se silencia que este adjetivo se 
ha formado del radical cosmogonía?  Consúltese á Monlau y á 
Littré, así como al Century y al Standard y se verá la afirmación de 
esto. 
Cosmografía. 
¿Por qué no se dice que la voz xorpoypapía signi- 
fica cosmografía, descripción del mundo? ¿Porqué se pasa por alto el 
indicar que tanto cosmográfico como cosmógrafo son derivados de cos- 
mografía? Larousse siempre acostumbra á hacer esta manifestación 
cuando ha analizado anteriormente el radical. 
Cosmología.—En esta palabra se ha dejado de indicar su tra- 
ducción; korpokoyía, cosmología, tratado acerca de lus leyes de la natura- 
leza. El hoya se deriva de Ayo, hablar. Cosmólogo es un derivado 
cosmología, 
Cosmológico. 
En esta palabra olvidó la Academia señalar que 
el korpokoyixós es un adjetivo de tres terminaciones que significa 
que trata de las leyes de la naturaleza, formándose, como dice La- 
rrousse, del mismo radical de cosmología. 
Cosmorama.—Aun cuando la etimología está bien indicada, le 
faltó 4 la Corporación el indicar que épapa, vista, espectáculo, se de- 
riva de ópúv, ver. 
Cosmos.—La Academia dice que viene de la voz griega kócpos, 
sin traducir. Muchos autores, entre ellos Echegaray, R. Barcia, 
Littré, ete, traducen el kórpos por mundo y en efecto esa es una de 
sus acepciones, pero la principal es la de orden, buen orden, forma, 
ornamento y universo Ó mundo. Esta palabra, como dice Campos 
Leyza, no es más que kowpós, ordenado, adornado, bello, kowpós, y por 
una metátesis eufónica se hizo kórpos. La verdadera raíz es KOM, 
