346 ENRIQUE JOSE VARONA 
tintos sociales; en el hombre se diferencian, sin romper sus primiti- 
vo3 vínculos; el hombre no tiene sólo deberes sociales, los tiene in- 
dividuales; si bien hasta los deberes que se han llamado del hombre 
para consigo mismo carecen de significación, como el individuo no 
mire á su propia conservación, desarrollo y perfeccionamiento en 
vista de la especie. 
Este es el gran fin de la ciencia moral; á él ha de tender el cul- 
tivo de los sentimientos altruistas. Puesto que la moral es una he- 
rencia, puesto que la moral está sometida á la ley de evolución, 
también lo está, como toda trasmisión hereditaria, á los casos de 
atavismo, como todo proceso en ascenso á una regresión. En lo 
más íntimo del hombre civilizado está oculto el germen que evolu- 
cionó en el salvaje, debajo del más noble y puro impulso simpático 
palpita un fermento egoísta. Estos gérmenes y sentimientos tienen 
súbitas conflagraciones, y suelen producir espantosos incendios. A 
esto debe acudir con su remedio la moral, en su forma de recuerdo 
de lo pasado, de tradición, á esto debe acudir la educación; no á su- 
primir, que no podrían, los impulsos egoístas, sino 4 subordinarlos 
en cierto modo á los altruistas, hacierdo que el hombre sepa y com- 
prenda que no vive en sí mismo, sino en todos sus semejantes, en 
lo presente y en lo futuro. Fomentando así las virtudes que tienen 
sus raíces en nuestra constitución moral, lograremos que el nivel de 
las costumbres se eleve, que las relaciones sociales se dulcifiquen en 
el hogar y se ennoblezcan en la plaza pública, que las instituciones 
se cimenten en la justicia y la libertad, que los pueblos se respeten 
y que la tierra, ya que no se convierta en una ciudad de Dios, lle- 
gue á ser la morada hermosa y pacífica de un sér armónicamente 
sensible, inteligente y bueno. 
