LA ATENCION EN EL NIÑO 11 
procedimientos de psicología normal, aclararemos las diferencias 
entre uno y otro estado. También a la luz del método genético pro- 
curaremos dilucidar el fenómeno, porque de ese modo la evolu- 
ción quedará mejor dilucidada en todas sus etapas. Primeramente 
determinaremos su concepto, sus formas y desenvolvimiento; des- 
pués examinaremos por su orden las relaciones que la especifican, 
como fenómenos de conciencia; las distintas y variadas doctrinas 
que han tratado de explanarla hasta terminar, si el tiempo “alcan- 
za, con lo que a su cultivo se refiere. Este opúsculo lo resumiremos 
exponiendo aleunas conclusiones de carácter práctico aplicables 
al aula, guiados por la mano inteligente y experta del profesor 
Arnold. 
CONCEPTO: FORMAS, DESARROLLO Y EXPLANACIÓN 
Es costumbre hablar de la atención como si fuera un fenóme- 
no indivisible y poco analizable. Suele estudiársele como si fuera 
realmente un fenómeno único y no una complicada urdimbre de fe- 
nómenos. No existe esa abstracción, y para comprenderlo basta 
meditar un tanto sobre cada una de sus fases. Inmediatamente ad- 
quirimos la convicción de que no existe una sola forma, sino muy 
variadas y múltiples formas de atención. Baldwin dice: '“No tene- 
mos una sola atención, sino muchas y muy complejas.?”? ““La aten- 
ción advierte, por su complicado funcionalismo, que es una activi- 
dad de formas y contenidos muy variados. Según el estado presen- 
te de la psicología, se reconocen diversos concomitantes en la aten- 
ción visual, auditiva, motriz, etc. 
A causa de esta diversificación de funcionalismo, mucho varía 
su concepto de autor a autor, de investigador a investigador. Para 
la escuela del Profesor Ribot, la atención no es más que un fenó- 
meno motor. Esta la estima un monoideísmo con adaptación mo- 
triz Gel sujeto. Los concomitantes que la acompañan y manifiestan 
objetivamente som los que la sustantivan y caracterizan. La escue- 
la sentimentalista aprecia en ella sólo los elementos de carácter 
afectivo y no otra modalidad de la misma. 
Por este hecho la define, diciendo “que es la fijación de un 
acto vepresentativo mediante un sentimiento o una emoción””. 
Los intelectualistas difieren en mucho de lo que sustentan las 
escuelas anteriores. Ziehen, su representante más autorizado, au- 
tor del conocido texto de Psicología Fisiológica, opina que la aten- 
