DISCURSO 131 
tretegida—cual yedra del alma—a las primeras y mejores impre- 
siones de mi vida. 
Acaso por esta cireunstancia, al surgir delante de mí en este 
momento mismo su imagen augusta, enseñoréase del ánimo pláci- 
do, aunque amarga tristeza, pues nunca fué más cierta la obser- 
vación de que no hay pena tan intensa como recordar los tiempos 
felices en horas de incertidumbre y agonía. De entonces acá he dado 
aleunos pasos demasiado largos por la tenebrosa selva del poeta, 
dejando caer unas tras otras, como pétalos descoloridos de perfu- 
mada flor que se marchita, esas que creímos encantos de la existen- 
cia, deliciosas mentiras de la juventud que son los espejismos de la 
mente, a la manera que son los mirajes las mentiras del desierto; y 
al contemplar la enmarañada vía obstruída por los despojos de la 
lucha y como empedrada de tantos infelices que se afanaron y 
combatieron sin dejar ni nombre ni recuerdo, llégase, en trágica 
cavilación. a sospechar con ira tal vez, cuando menos con angustia 
resignada, que la refriega al cabo ha sido inútil, estéril el sacrificio; 
que comúnmente el esfuerzo resulta perdido; que en el mundo todo 
es relativo y todo en el fondo insignificante; que los mayores em- 
peños son dolores inmensos, tormentos horribles para el individuo, 
pero que nadie conoce, o que nadie puede medir ni comprender; 
que en la lucha del vivir todos a la postre resultamos vencidos, cae- 
mos, vamos hundiéndonos y por encima, bravía y formidable, se 
levanta y pasa la eterna ola que borra cuanto existe: la alegría, el 
heroísmo, el martirio, pueblos, reyes, revoluciones, todo eso que 
produce aleún ruido, que parece constituir lo que llamamos la 
erandeza humana, y que en definitiva no es más que el mezquino 
bullir de necias o vanas ilusiones, la burbuja misteriosa que brota 
de improviso, lanza instantáneo reflejo tornasolado y desaparece en 
el océano sin fondo ni riberas. 
Y —sin embargo—lo mejor, lo único en realidad grande, ama- 
ble y fecundo son cabalmente esas quimeras, ilusiones y delirios 
que pueblan y alegran, como enjambres de abejas de oro, los años 
juveniles; pero que en la edad viril o en la edad provecta sólo son 
el patrimonio excepcional y privilegio exclusivo de las almas so- 
beranas y santas. Ahuyentadlas de la mísera existencia humana y 
decretáis de un golpe el predominio de la animalidad en el mundo, 
a tiempo de apagar todos los luminares de la historia. En cambio, 
en esas fulgentes personalidades que se imponen por misión sentir 
continuamente afanes indecibles y ansias inapagables, desdén por 
