132 MANUEL SANGUILY 
todo lo terreno y solicitud por todo lo celeste, empeño constante 
por realizar lo que parece utópico, por encarnar lo que parece 
ideal, es donde se muestra realmente sublime la humanidad; por- 
que si hay en el universo algo sin disputa superior, algo porten- 
toso en que el frágil mortal penetra en la esfera de la excelsitud 
divina que nuestra mente concibe, es el espectáculo inefable de 
esa mísera desheredada que en el encierro y aislamiento de un 
grano de tierra, y sometida por ley ineludible a las flaquezas y fe- 
rocidades de la materia viviente, vence las exigencias brutales de 
la carne, domeña como a alimañas salvajes las violentas pasiones y, 
enaltecida y transfigurada por la virtud y por el amor, se somete 
inquebrantable y voluntariamente al tormento de escudriñar en 
el misterio impenetrable, a las durezas del ascetismo, a la regla de 
hierro del deber, a la insania bienaventuranza del sacrificio! 
¿Qué milagro mayor ni más pasmoso puede realizarse que ese 
perpetuo milagro de la bestia que se doma a sí misma, para con- 
vertirse, purificada de su vil escoria, ora en el sabio que consume 
su juventud y sus fuerzas persiguiendo lo que no se encuentra 
nunca; ora en el santo que todo lo desprecia soñando en lo que no 
será jamás; ora, en fin, en el mártir ofreciéndose en holocausto 
ante las aras de nobles anhelos que no ha de ver realizados, que 
probablemente no han de realizarse en tiempo alguno?... 
Y por ventura el empleo más útil de la existencia, la misión 
más fecundante aún cuando más áspera y espinosa, ¿no consiste 
en andar entre los demás hombres, remedando al sol del firmamen- 
to, con una antorcha en la mano para alumbrarles el camino; con- 
sumirse para que haya quien vea y no caiga, empeñarse con ar- 
dorosa, piedad en que el bruto que se enrosca y hospeda en el fon- 
do de nuestras entrañas, como enorme oruga, despierte de su som- 
nolencia de larva, respire el ambiente embalsamado por los aro- 
mas de la idealidad y el sentimiento, y en nueva y magnífica trans- 
formación tienda las alas nacaradas en pos de la región serena y 
radiante del bien, de la belleza y la verdad ? 
Si todo ello no fuera al cabo sino engañoso y falso devaneo, ¿no 
vale, sin embargo, la pena de intentarse? ¿No evidencia cuando 
menos una naturaleza exquisita en quien se propone tan supremo 
fin, un alma superior que nos da la medida de nuestra grandeza, 
que revela—sobre todo—la capacidad de nuestra organización hu- 
mana para mejorar, para ascender en la infinita escala de los seres 
y las ideas, para no desesperar nunca completamente ni de nuestra 
