DISCURSO 139 
acerca de la metafísica de Maine de Biran y sobre todo el que de- 
bía ser la exposición sistemática de su propia filosofía. 
Pero esos tenaces achaques que tantos propósitos y beneficios 
malograron, no le impidieron abandonar al cabo su retiro e inac- 
ción forzada, para fundar, como lo hizo en 1848, el por muchos 
conceptos incomparable colegio de “El Salvador””, desde donde, 
hasta el fin de sus días y durante catorce años, consagrado a la 
educación de la juventud cubana, ejerció influencia poderosa, di- 
rectamente en sus discípulos e indirectamente en la sociedad toda. 
Es verdad que se había desatendido de intervenir por modo 
inmediato en las cuestiones de actualidad, de plantear por su par- 
te y pretender resolver los problemas complicados o pavorosos de 
que dependía la suerte futura del país. No predicó, por lo mismo, 
declarada y abiertamente ningún programa político ni se permitió 
manifestación alguna en este sentido. Y aunque tampoco abogó en 
público contra la trata y la esclavitud, ni hubiese podido—por lo 
demás, intentarlo siquiera,—fué sincero abolicionista, y todos lo 
sabían, como que en el círculo de sus amigos condenaba aquellas 
abominaciones en que lo menos negro que veía era la piel del in- 
feliz africano. Su acción, por tal manera, fué indirecta, como lo 
explica su ilustrado biógrafo, el cual manifiesta no abrigar el temor 
de cometer irreverencia comparándola con la acción del Evan- 
gelio. 
Porque en su esfera, y conforme a los dictados de su buen jui- 
cio, propagó con serena conciencia José de la Luz y Caballero contra 
todas las iniquidades y siempre predicó en el mismo asiento de los 
Capitanes Generales recelosos y omnipotentes, en el antro mismo 
de los negreros oligarcas, los principios fecundos de moralidad pú- 
blica y privada que llevan en sí, como forzosas naturales consecuen- 
cias, la ruina de la tiranía, la afirmación viril de la dignidad del 
hombre, la inequívoca condenación de aquel régimen de despo- 
tismo y envilecimiento... 
¡Quién como él se atrevió a tanto? ¿Quién como él santificó la 
elocuencia convirtiéndola, no en instrumento de vulgares ambi- 
ciones personales, sino en bálsamo y panacea de las desventuras de 
la patria y verbo divino de las más santas aspiraciones de la vir- 
tud?... El mundo no puede, no debe olvidar jamás que aquel an- 
ciano sencillo, fuerte en la verdad y sin más amparo que la pureza 
de su conciencia—una noche por siempre memorable, en sublime 
arranque de justificación y de piedad, profirió una palabra inmor- 
