142 MANUEL SANGUILY 
sé al mismo tiempo que si infunde humildad hasta el envilecimien- 
to, como en Jacopone de Todi, despierta también el sentido políti- 
eo y el ardor republicano, como en Arnaldo de Brescia; porque el 
reformador de Galilea al cabo no trajo al mundo la paz sino la 
guerra, y su propia doctrina, que consiente tantas interpretacio- 
nes, sin otras armas a veces que la palabra puede producir pro- 
fundas y trascendentales conmociones. ¿No recordáis a aquel pon- 
tífice Inocencio III, que montado en una mula y empuñando un 
crucifijo estremeció la cristiandad a la manera de un terremoto? 
Porque la verdad es que si no siempre una doctrina esgrime el 
acero, casi siempre una espada ensangrentada hasta el puño no es 
otra cosa en la historia humana que el buril inconsciente y tremen- 
do que esculpe en la carne del mundo un ideal distante concebido 
en la serenidad apacible del pensamiento. 
Observaciones semejantes explican también cómo no siendo ni 
político ni menos revolucionario José de la Luz y Caballero, fué—no 
obstante—un precursor. Después de su muerte ocurrieron sucesos 
que seguramente él no esperaba. Pero las semillas habían germi- 
nado y al fin, hemos aprendido y debemos tener siempre muy pre- 
sente, con más motivos ahora mismo, en esta confusión y zozobra 
en que vivimos, que no se debe desesperar por completo, en ningu- 
na circunstancia, de la humana virtud y dignidad. 
Por eso para mí la gran contienda de 1868 surgiendo de la po- 
dredumbre colonial y como sorprendente derivación, fué un ver- 
dadero milagro. Pero notad, señores, que sobrevino como fruto de 
la enseñanza de *aquellos maestros admirables que fueron faros 
altísimos que desde el alborear del siglo irradiaron sobre Cuba 
durante cincuenta años la luz de su estupenda inteligencia y el 
calor vivificante de sus grandes corazones: el Padre Caballero, el 
Padre Varela, José Antonio Saco, y los pocos que les acompañaron 
o siguieron. Ellos sí fueron realmente el pasmoso milagro de nues- 
tra historia, a punto de parecernos incomprensibles su aparición y 
su ministerio. Y él mismo, ese adorable y excelso José de la Luz y 
Caballero, ¿cómo explicar su personalidad en nuestro suelo sin 
apelar a los prodigios? ¿Cómo concebir entre tanta miseria su pure- 
za, entre tanta abyección su rectitud, entre tantos apetitos sus ge- 
nerosas ansias? Porque, ¿ quién como él fué bueno y dulce, sin man- 
cilla, sin vanidad ni soberbia, todo amor y virtud, sabiduría y forta- 
leza? Yo no sé, señores, de ningún hijo de mujer que en justicia 
pudiera más que él merecer que se le llame “hijo de Dios””; y entre 
