DISCURSO 143 
tantos beneficios como derramó en torno suyo, tengo por más in- 
apreciable el idealismo que infundió en nuestras arterias como antí- 
doto enérgico de la degradante e inhumana brutalidad de su época! 
Fué, pues, por lo que he podido deciros, una gloria humana, y 
la gloria personal más alta y más pura de la isla de Cuba. Han co- 
rrido muchos años, después de él que fué la santidad y la sabi- 
duría—flor divina que no parece nacida en el cieno de la tierra sino 
caída por acaso de un mundo mejor, —vinieron otros que representa- 
ron el heroísmo y la gloria, sobrevinieron mudanzas y trastornos, y 
—ya lo estáis viendo—su nombre se guarda, sin embargo, en el 
corazón cubano como guardan los hijos las sagradas cenizas de sus 
padres, y ¡ojalá todos le vieran siempre en la sucesión de los tiem- 
pos tan grande como le contempla mi cariño, tan vivo como le ten- 
go ante mis ojos: anciano cuando no era muy viejo todavía; do- 
blado por la enfermedad y la fatiga de penoso vivir, demacrado 
como el anacoreta de la Tebaida; pero de voz robusta y vibradora 
como si debiera resonar en el fondo mismo de la almas; de as- 
pecto sencillo y venerable y tan limpio por fuera como por dentro, 
de mirar penetrante y húmedo, circuída la soberbia cabeza con el 
místico halo que ciñe la frente de los bienaventurados!, porque en 
un largo período de nuestra historia fué su grande espíritu cifra 
y compendio del espíritu cubano! 
Quizás por lo mismo se sintiera al fin desfallecer. Aleuien ha 
afirmado que a punto de morir hubo de exclamar con melancolía : 
““Muero de cansancio, de cansancio!”” Mas ¿quién no se cansa al- 
guna vez de la vida? ¿Qué cubano que piense en las vicisitudes de 
su patria no ha querido en más de una ocasión lanzar un grito de 
angustia inmortal o de suprema cólera y caer en el acto en el re- 
poso y en la nada? ¿Quién es tan desventurado que no haya senti- 
do una vez sola siquiera, nuestra miseria humana, la inmensidad 
de nuestro orgullo, la erudeza de nuestras pasiones, y nuestra fra- 
gilidad y nuestra impotencia? ¿Quién, a menudo, no medita som- 
bríamente sobre la brutalidad de la lucha y los triunfos escanda- 
losos de la protervia? ¿Quién, en fin, como el poeta, no cree que la 
historia del mundo es la condenación del mundo? Empero, hom- 
bre del temple de Luz y Caballero, jamás hubiera—como Fausto— 
tendido la mano, a impulso del desencanto, buscando la copa de 
eristal que convida a la última solemne libación; y si alguna vez 
sintió en su ánimo el frío del desaliento—él, que mientras más 
viejo se sentía más espartano—sería seguramente sólo cuando hu- 
