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die ni espíritu militarista, que no es el momento de hacer despertar 
en el espíritu del niño. Juntamente con esto no hay por qué decir 
que es otra nota de la obra de la Institución libre de enseñanza, la 
libertad absoluta de la Universidad. La Institución no es escolásti- 
'a ni positivista ni neokantiana; es sencillamente un grupo de hom- 
bres que de una manera libre, amplia, desinteresada, sin prejuicios, 
creyendo que su espíritu sea siempre lo más objetivo posible, in- 
vestiga la verdad y se la comunica a los otros por el mismo espí- 
ritu de libertad y de amor. La Institución tiene como tercera nota, 
ésta: no instruye, educa. Lo que le importa, lo fundamental para 
ella, es todo lo que va implícito en la palabre educación: y la ins- 
trucción es para ella un medio que utiliza en la medida que le 
sirve y hasta donde le sirve, sabiendo, perfectamente, que cuando 
se ha indicado en una dirección moral o sentimental al individuo 
todo lo que es instrucción, que no es más que una relación de 
cosas hechas, eso lo puede adquirir en un momento dado con una 
rapidez extraordinaria, al paso que aquel que no tiene dirección en 
la fuerza del espíritu suyo, la instrucción siempre resultará una 
cosa postiza, de la cual no podrá aprovecharse para las grandes 
erisis de la vida. La educación ésta no la ha entendido la Institu- 
ción en un sentido unilateral, sino en un sentido verdaderamente 
integral; ella ha acudido, desde el primer instante, a todas las ma- 
nifestaciones de la vida y del espíritu del niño; no ha tenido pre- 
ferencia por ninguna de ellas y ha procurado llevarlas al unísono, y 
lo mismo se ha ocupado de la educación física que de la intelectual 
y la moral, haciendo que se compenetren y se auxilien mutuamente, 
como en la realidad del espíritu del niño y en la del hombre tam- 
bién, y entendiendo que de igual manera que la Universidad, los 
erandes colegios clásicos ingleses tienen por lema no el hacer sa- 
bios, sino el hacer caballeros, una escuela que piense en lo que 
puede significar la influencia de un espíritu mal formado respecto 
a su país, tiene que pensar en ofrecerle como la obra suya más alta, 
esos caballeros, hombres en toda la integridad y en todas las direc- 
ciones de la vida. (Aplausos. ) 
Existe un peligro que corremos los hombres de profesión inte- 
lectual, que consideran que lo nuestro, aquello a que nos dedica- 
mos, es lo más importante del mundo, y por lo tanto, influímos en 
el ánimo de nuestros alumnos para que ellos sigan el mismo cami- 
no que hemos seguido nosotros y sacrifiquen la vida suya a aque- 
u 
llas cosas que a nosotros nos han interesado; y esto ha producido 
