Blanca H. de la Iglesia: S copas. 116 



adquiriendo gracia y revistiéndose de majestuosa serenidad a me- 

 dida que el tiempo transcurre. 



Pero los días no pasan en vano, al huir veloces devoran nues- 

 tras horas, despojándonos de las más gratas ilusiones; hacen va- 

 riar nuestras creencias a merced de las nuevas ideas que surgen 

 porque en la naturaleza todo es evolución. Nada en el Universo 

 se escapa a su acción lenta, pero segura. Si la que ayer vimos in- 

 significante larva hoy es bella e inquietante mariposa; si el tier- 

 no tallo se convierte en robusto tronco de frondosa copa; si la fra- 

 gante rosa ha días era simple botón ¿cómo las ideas, únicas que 

 sulvando distancias enormes, inaccesibles montañas y dilatados ma- 

 res jamás perecen, no habrán de sufrir transformaciones seme- 

 jantes? Y así fué, las puras creencias, las que hacían de cada in- 

 dividuo un ciudadano fiel, un cumplidor de sus deberes para con 

 sus dioses y su patria, viéronse un día maleadas palidecer y casi 

 huir de los fieles corazones. Hombres venidos de todas partes de 

 Grecia (Gorgías, de Leontino; Pródicos, de Ceos; Hippias, de Elis 

 y Protágoras, de Abdera), se encargan de cobrar fuertes salarios 

 instruyendo la juventud ; instrucción por medio de minucioso aná- 

 lisis de lo existente y del que no escapaba la religión ni la fami- 

 lia; la exagerada relatividad que hallaban en la virtud, en la jus- 

 "iicia, en cuanto analizaban elevó desmesuradamente el egoísmo, la 

 ambición y el desprecio por todo lo que significase una ley. 



El remedio inmediato a tan inminente mal — el desmoronamien- 

 to del Estado— era "reemplazar la educación exclusiva de la in- 

 teligencia que ni quería llegar a una verdad definitiva, con una 

 investigación que descubriese los últimos cimientos de la vida 

 moral" (1). 



Modificar un pueblo, elevarlo moralmente por la enseñanza de 

 sus hijos, esa fué la única reforma que al recto espíritu de Sócra- 

 tes se apareció con claridades de aurora; esa fué la verdadera mi- 

 sión que se impuso aunque sin vislumbrar el largo alcance de su la- 

 bor en el campo moral ; " el egoísmo de los que entonces empuña- 

 ban las riendas del poder" (2), era inmenso, de ahí que Sócrates 



La más dulce Musa 



Que a nadie fué molesta ni dañosa 



tuviese ocasión de oír la sentencia : ' ' MelitO' Piteense, hijo de Meli- 



(1) Curtius: Historia de Grecia, t. VI, pág. 142. 



(2) Müller: Historia de la Literatura Griega, t. III, pág. 18. 



