BMnca H. de la Iglesia: Scopas. 119 



SUS dioses, sólo ostentaban después los mortales como un accidente 

 de corta duración o como una rara excepción. Esto le permitió, 

 ungido y perfumado, dirigir el coro de adolescentes que cantó el 

 pean de la victoria alrededor de los trofeos. Sófocles debió el 

 ser escogido además, por su perfecta preparación musical. Así 

 ante los dioses, como ante el pueblo la educación que triunfaba era 

 aquella de conjuntoi donde todos los poderes del hombre operaban 

 ''en concierto con una elegante y soberana facilidad". (1) 



Esta belleza tan justamente apreciada por el pueblo griego, se 

 acrecentaba y armonizaba por su sistema de educación en la pales- 

 tra y en el gimnasio, ya señalados. Realizábase en la palestra 

 una serie de ejercicios, la cual por componerse de cinco juegos se 

 denomina el pentathlon ; allí lanzar la jabalina y el disco provoca 

 el desarrollo del pecho y brazos al mismo tiempo que dando gra- 

 cia al movimiento le imprime un sello de belleza tal que un día 

 Mirón, comunicando movimiento al bronce lo ha de inmortalizar. 

 El salto y la carrera, ya de velocidad, ya de resistencia, prestan 

 a las piernas la elegante finura nerviosa que se observa en los 

 grandes maestros. La lucha, en fin, armonizando el todo hace 

 resaltar los músculos del brazo, presenta el torso bajo diferentes 

 aspectos y da a las caderas un relieve muy acentuado; esos cam- 

 biantes sin cuento, absorbidos con avidez por los artistas son sufi- 

 cientes a provocar la aparición de un arte que respondía digna- 

 mente a la encarnación de sus creencias religiosas. 



Estos ejercicios que cada vez van siendo más fuertes, a medida 

 que la edad transcurre, se cree derivan de los ejercicios de guerra 

 que describe Homero en los funerales de Patroclo, pero parece fue- 

 ron reducidos a sistema por los Asclepíades, quienes los adaptaron 

 al desarrollo físico de los jóvenes. Un último juego, el pancracio, 

 donde se permitía toda clase de golpes, producía horror al pueblo 

 griego, raza artística por excelencia, porque deformaba el rostro 

 y el cuerpo. 



Para Continuar esta serie de ejercicios perfeccionándola, esta- 

 ban los gimnasios instituidos por el Estado. Nada en ellos pasaba 

 inadvertido a los artistas y muchas de las operaciones llevadas a 

 cabo en esas lecciones fueron por ellos con amor recogidas y al 

 mármol o al bronce confiadas ; de ello podemos dar fe si considera- 

 mos la labor llevada a efecto en este sentido; Mirón con su Dis- 



(1) Perrot et Chipiez: H. de L'Art dans L'Antiquité, t. VIII, pág. 120. 



