Blanca H. de la Iglesia: Scopas. 123 



da cuando las leyes que ella abarca se han sistematizado, no es 

 menos cierto que esos principios, esas leyes pueden ser más o me- 

 nos utilizados antes de la sistematización de las mismas. 



Desde los tiempos más remotos existieron individuos que se 

 dedicaron a la curación de sus semejantes sin que por eso la cien- 

 cia médica hubiese surgido. Los antiguos conocieron que haciendo 

 el vacío con una bomba el agua subía a treinta y tres pies y se 

 aprovecharon de ello, sin saber que en ello intervenía el peso de 

 la atmósfera; utilizaban la consecuencia de una ley, esto es, esta- 

 ban en posesión de una, ley empírica, y sin embargo la ciencia en 

 que esa ley quedaría incluida al convertirse en derivada no es- 

 taba constituida tal como la conocemos hoy. 



Pudieran los griegos haber estado realizando disecciones y más 

 disecciones sin que por eso hubiere surgido la ciencia anatómica; 

 por el contrario podía ya haber existido esta ciencia sin que por 

 ello viese el artista la necesidad de recurrir a ella. Ahora bien, 

 si decimos que la disección de cadáveres no se practicaba en Gre- 

 cia por prohibirlo leyes tanto sociales como religiosas, pues sabe- 

 mos que el cadáver debía ser inhumado para que el alma teniendo 

 donde alojarse no se hiciera enemiga de los vivos, y que ese res- 

 peto al cadáver de un semejante era tan profundo que ni aun los 

 médicos se sentían exentos de él; si decimos que el medio social, 

 las costumbres y el sistema de educación permitían la observación 

 directa de los detalles anatómicos en el cuerpo vivo, entonces po- 

 demos asegurar que los griegos conocieron la Anatomía precisa, 

 exacta que a su arte convenía sin preocuparles lo más mínimo es- 

 tuviesen o no sus principios sistematizados. Los escultores im- 

 primían en sus mentes las más hermosasi actitudes, del mismo mo- 

 do que el pueblo recitaba las delicadas composiciones de los favore- 

 cidos de Apolo. ¿Dónde, pues, encontramos esa necesidad de la 

 disección en aquellos artistas? 



Ni en las civilizaciones orientales encontramos aplicada la cien- 

 cia anatómica al arte de la Escultura, y aun el relieve muscular 

 que aparece en el arte asirlo se realiza de manera sistemática, sin 

 sujeción a principio anatómico alguno ; y, no debe extrañarnos 

 esto si consideramos que las artes del Egipto y Oriente antiguos 

 vieron el lento paso de los milenarios, antes que los dioses se hi- 

 cieran semejantes a los hombres y sentasen sus reales en el Olimpo, 

 sin que pudieran desenvolverse libremente, guardadas en el estre- 

 cho marco del dogma, y sin entregarse a nobles competencias sus 



