Blanca E. de la Iglesia: Scopas. 131 



ya porque buscasen una estética especial, o porque persiguiesen 

 efectos de claro-obscuro, presentaban los ojos de sus esculturas bas- 

 tante hundidos, y son esos ojos los que dan a conocer las cabezas 

 de sus dioses, pequeños y el párpado inferior algo elevado para 

 expresar gracia y languidez en Venus; grandes y de párpados ba- 

 jos en Minerva ; abiertos y redondos en Juno. Júpiter, Neptuno 

 y Apolo los tienen grandes y casi redondos. Generalmente las 

 pupilas se dejan en hueco con un punto de relieve donde ha de 

 herir fuertemente la luz. 



En las estatuas griegas la barbilla es prominente, presentando 

 algunas una pequeña depresión la cual, como hace notar Winkel- 

 mann no debe ser tomada como signo distintivo de sublime belleza, 

 sino más bien como carácter individual, comprobándose esto en la 

 Venus de Médicis. "Por eso no es visible en la Niobe ni en sus 

 hijas, ni en la Ceres de las medallas de Metaponte, ni en la Pro- 

 serpina de las de Siracusa, que son las figuras de mujer más be- 

 llas. Sucede lo mismo en las estatuas más hermosas de hombre. 

 No la tiene el Apolo del Vaticano, ni el Meleagro del Belvedere, 

 ni ek Baco de la Villa Médicis, ni otras cabezas ideales que se 

 ofrecen a nuestra admiración". (1) 



Uno de los detalles más tenidos en cuenta por los artistas grie- 

 gos es el que se refiere al cuello; éste es tanto más bello cuanto 

 más regular sea, así la Venus de Milo, esa maravilla que reapa- 

 recía ante los conquistadores de la belleza antigua, en el mismo 

 año que el infortunado suelo, que si acaso no la vio nacer la con- 

 servó para encanto nuestro y tormento de mujeres bellas, trataba 

 de rescatar por todos los medios su libertad de los sectarios de 

 Mahoma, nos presenta un cuello casi cilindrico, considerado como 

 prototipo de los cuellos femeninos. Bellísima es también la gar- 

 ganta de Niobe. De tal modo da carácter el cuello que Venus dis- 

 frazada de vieja puede ser reconocida por Helena, merced a la 

 hermosura de su garganta y al sin par brillo de sus ojos. 



Indicio de fuerza es un pecho desarrollado y su elevación, 

 siempre que no rebase los límites de lo normal, es un signo de 

 belleza. Grande importancia le concedieron los artistas clásicos 

 legándonos acabados modelos de desarrollo, perfección y belleza con 



(1) Tomado de T. Avila: "Anat. 7 Fisiolog. para uso de los Artistas, 

 t. II, pág. 38. 



