Notas Bibliogr afeas. 177 



la Academia no había ortografía en castellano como se comprue- 

 ba analizando los textos antiguos, por lo que entiende que la ley 

 del lenguaje es el uso, es decir, el de las personas que hablan 

 bien, notándose tanto en América como en Filipinas cómo se ha 

 conservado mejor las buenas tradiciones del lenguaje y que debe 

 escribirse como se pronuncia. 



Al estudiar los casos principales de crítica señala cuanto atañe 

 a la s y la z, a la sílaba ex, a la mutación de trans en tras, ins en is, 

 mons en mos, obs en os, subs en sus, a la contracción que debe sur- 

 gir para evitar la cacofonía, a los casos de aféresis que el uso au- 

 toriza, al uso del apóstrofo para evitar la sucesión de vocales, al 

 sonido simplificado de gue, gui, al uso de la g y de la j, a, la sín- 

 copa dental intervocálica, a la supresión de las letras inútiles, 

 etc., etc. Termina el autor dando una serie de consejos a la Aca- 

 demia que descansan en el mejor conocimiento de la fonética, en 

 limpiar al lenguaje de galicismos que hace aparecer como pobre 

 en expresión un lenguaje tan rico y tan sonoro. Romper con el 

 hábito ortográfico tiene que resultar un mayor esfuerzo, cambiar 

 la fonética de los vocablos que está acostumbrado el oído a es- 

 cuchar con frecuencia requiere una voluntad muy firme pero sin 

 que resulten todos y cada uno de los casos expuestos aceptados 

 ciertamente que al autor no le falta razón en la cruzada cáustica 

 que ha iniciado como le sobran motivos al erudito prologuista para 

 acoger con beneplácito los puntos fundamentales que en esas pá- 

 ginas se defienden. 



111. Compendio del idioma maya; por S. Pacheco Cruz, Mérida, 

 Yucatán, 1920. 



Este libro es un nuevo esfuerzo en pro de la enseñanza de una 

 lengua que tiene gran significación histórica porque en maya se 

 efectuaron los pourparlers entre los conquistadores españoles y los 

 mejicanos sirviendo de intermediario Doña Marina, como la tiene 

 muy grande asimismo desde el punto de vista lingüístico no sólo 

 por lo que en su fonética y su morfología nos ofrece, sino por las 

 relaciones que mantiene, en el sentir de Hervás, con el tonquinés 

 como muestra analogía con el huastico y hasta con el otomí en 

 sus monosílabos y en el uso de dar diferentes significaciones a una 

 misma voz, simplemente con variar el tono de pronunciarlas. Las 

 ruinas esparcidas de un extremo a otro de la península yucateca 

 proclaman la cultura de esta nación que no podía dejar de tener 



