Blanca H. de la Iglesia: Scopas. 265 



Si por un momento los mármoles de Scopas pudiesen reunidos, 

 ser iluminados por el sol de Grecia, ese del cual se dice "tiñe la 

 Acrópolis y las ruinas del Partenón del más hermoso tinte de 

 la flor del almendro ; que al herir horizontalmente con un rayo 

 de oro las esculturas de Fidias las anima y al cambiante de sus 

 sombras las hace mover", se nos antoja produciría la clara sen- 

 sación de las torturas de un alma, presa en la estrecha cárcel de 

 un cuerpo humano ; al resbalar sobre sus agitadas, apasionadas 

 creaciones, con la isócrona lentitud de las horas, tal parecería es 

 él, Apolo, quien las agitase y conmoviese. Existen seres en quie- 

 nes el destino parece ensañarse, Scopas es uno de ellos; hasta 

 hace bien poco cuanto de él se decía era haciendo conjeturas so- 

 bre tal o cual mármol basadas en alusiones y descripciones más 

 o menos felices de escritores antiguos. Hoy somos más afortu- 

 nados, su genio se nos hace un tanto familiar gracias a recientes 

 descubrimientos efectuados felizmente. 



No es Scopas el representante de la más elevada idealidad; no 

 es tampoco el fiel copiador de la realidad cual imagen reflejada 

 en placa fotográfica ; mejor puede semejarse su actuación en el 

 arte escultórico a la realizada por el tranquilo lago, cuya tersa 

 superficie copia el azul o brumoso cielo, pero siempre le comunica 

 variantes que dependen de su profundo seno. Scopas nos parece 

 ser quien sintiendo allá, en lo más hondo de su alma una aspira- 

 ción, un ideal irrealizable, esto es, sintiendo en sí el choque de 

 dos principios opuestos: uno consagrado por la tradición y r 

 otro surgido a la luz de nuevas ideas, siempre está en lucha con- 

 sigo mismo, lucha que expresa su arte. No se rebela, no se nos 

 presenta en pugna con los dioses, pues, verdadero griego no pue- 

 de substraerse a su influjo, jtan amados han sido, tan queridos 

 aun son ! 



Esa igual tendencia hacia dos extremos, esa mezcla de princi- 

 pios prueba una vez más como se debilitaba la creencia ; así pau- 

 latinamente se desmoronaba el altar de los antepasados, así iba 

 tomando cada vez mayor auge la conciencia individual ! Ahí es- 

 tá Niobe, madre infortunada, rodeada del cortejo de sus hijos. 

 Lanza al cielo una mirada tan llena de desesperación que deman- 

 dar parece de los dioses el cese de tan atroz martirio. Esa muda 

 súplica expresada en el rostro, en la actitud toda, no debe to- 

 marse como signo de impiedad. Ella parece señalar un alto en 



