270 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



bronce que se depositaron en el templo de Amiclea después de la 

 victoria de Egos Potamos. 



En el siglo I A. C. encontramos que un Aristaudro, hijo de 

 Scopas, restaura en Délos estatuas de personajes romanos ejecu- 

 tadas por Agasias. Este es un dato preciso para asegurarnos 

 más en que el Aristandro del siglo V sea el padre de nuestro es- 

 cultor ya que los nombres en las familias griegas se van alter- 

 nando de generación en generación. 



La suerte corrida por su patria, Paros, parece señalarnos el 

 motivo por el cual lo encontramos hacia el 405 en el Peloponeso. 

 A partir de este hecho son fechas precisas las que se señalan en 

 su vida determinadas por sus magníficas obras, casi siempre res- 

 tauración o erección de templos y otros edificios suntuosos como 

 el Mausoleo de Halicarnaso, pudiéndose señalar el período de su 

 actividad a grandes rasgos, como lo hace Colignon. Después de 

 395-394 en que se incendió el templo de Atenea-Alea va a Tegea 

 para restaurarlo ; hacia 352 en Asia Menor atiende al pedido de 

 Artemisa, viuda de Mausolos. Después de 356 se ocupa en la 

 restauración del Artemision de Efeso. En el tiempo comprendi- 

 do entre los trabajos de Tegea y Halicarnaso acude a Atenas, 

 campo abierto a todas las luchas, a todas las ambiciones y al ejer- 

 cicio de todas las pasiones a donde había ido, tal vez, en busca 

 de la consagración de su nombre ; recibe pedidos para Megara y 

 Beoeia. Acudió donde quiera su fortuna le llamaba y dejó en 

 cada lugar las muestras de sus brillantes y bien equilibradas do 

 tes imaginativas, al par que la huella de su carácter, sus creei 

 cias, su genio y su habilidad maravillosas. La delicadeza de sus 

 gustos y la sensibilidad de su alma fueron el guía prodigioso que 

 le permitió evitar el Scila y el Caribdis del amaneramiento y la 

 exageración. 



Scopas con Praxiteles y Lisipo forma el trío que en el siglo IV 

 corresponde al de Fidias, Mirón y Policleto en el V ; ellos son los 

 que el destino señala para responder al nuevo movimiento del 

 siglo, modificando el carácter de la Escultura ; y esta modifica- 

 ción rompiendo los moldes antiguos informa todo el arte que le 

 sucede. El estilo impreso por ellos al arte se extiende haciendo 

 se pueda contemplar una vez más ese movimiento que por dos 

 veces nuestras atónitas miradas encuentran en las gloriosas pá- 

 ginas de la historia y por dos veces en un mismo pueblo. Un 



