372 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



movimiento regresivo, un movimiento inverso al siempre obser- 

 vado en las situaciones ordinarias de la historia : el primero, 

 cuando los griegos desalojados por la invasión doria se lanzan al 

 mar, y saltando, pudiéramos decir, de isla en isla, llegan a esta- 

 blecerse en las costas occidentales del Asia ; el otro, cuando el 

 rey macedonio al hacer fácil presa en la Hélade, vuelve a sus 

 fuentes naturales aquel arte prepotente, vigoroso y bello que ya 

 nadie más había de igualar. 



Hasta esos momentos señalados las invasiones, el movimiento 

 artístico y los primeros esbozos de una ciencia empírica se espar- 

 cían siguiendo el mismo curso que el sol en su diaria carrera. 

 Tal su misión parecía : inundar de luz el Universo al par que 

 producir brillantes inteligencias, siguiendo un orden inexorable, 

 siempre el mismo al hacer girar los mundos. 



II 



Labor de Scopas. 



a) Los mitos, b) Templo de Atenea-Alea en Tegea: las cabezas de Scopas. 

 c) Niobe y los Nióbides. 



"El arte plástico trató, a imitación 

 del teatro, de dar expresión a la vida 

 del sentimiento: abandonó, pues, el vie- 

 ' jo repertorio de los tipos divinos y bus- 



có preferentemente ideas capaces de 

 producir efecto en los apasionados mo- 

 vimientos del alma". (1) 



Curtius. 



a) Los mitos. 



La labor de Scopas, como la de todo gran maestro cuyo esfuer- 

 zo, ingenio y actividad ha sido prodigioso, como la de Fidias y 

 tantos otros que en su constante luchar produjeron elementos 

 suficientes a formar escuela, resulta difícil de señalar con mano 

 segura. 



Si de Fidias, inimitable intérprete de los dioses, aquel que te- 

 niendo en el alma un tipo superior de belleza, al mágico impulso 



(1) Curtius: "Historia de Grecia", t. VII, pág. 386. 



