Blanca H. de la Iglesia: Scopas. 289 



SU concurso? Lo cierto es que Scopas esculpió una Hécate para 

 la ciudad de Argos. 



En un templo de Roma, dedicado a Neptuno, se conservó du- 

 rante mucho tiempo una serie de figuras ejecutadas por Scopas, 

 procedentes de un frontón o de alguna tumba templo del A. Me- 

 nor. Verosímilmente se supone las tomaron los romanos de la 

 ciudad de Bitinia, donde gobernaba Domicio Enobarbo, quien 

 la llevó a Roma. Representaban a Poseidón, Tetis y Aquiles ro- 

 deados de Tritones y Nereidas, montadas sobre Delfines o Hi- 

 pocampos. De esta composición, que según Plinio "habría bas- 

 tado para ilustrar toda una vida" no conocemos nada absoluta- 

 mente. Se ha pretendido reconocer una reproducción de ella en 

 un bajo-relieve de Munich, encontrado no lejos del templo en que 

 estuvo colocado el original de Scopas, es de la época romana y 

 tal vez el dibujo general de la composición derive del original. 

 Siempre en el campo del Arte ocurre que hemos de lamentar la 

 pérdida, precisamente de aquellas creaciones que más subyugaron 

 a sus contemporáneos, impidiéndonos de este modo poder esta- 

 blecer conclusiones categóricas. Tal ocurre con este grupo que 

 tan halagüeña crítica ha merecido. De él dice Ernesto Gardner, 

 es interesante comparar estos tipos marinos con el Sátiro de 

 Praxiteles, ellos muestran como ambos artistas se han mantenido 

 cada uno en su particular campo de acción dando a sus maravi- 

 llosas concepciones aquellos caracteres peculiares que les hacen 

 inconfundibles entre todos los seres de la creación. 



Heracles, hijo de Zeus y Alemena, mujer de Anfitrión, rey de 

 Tebas, desde la cuna lleva sobre sí la vengativa persecución de 

 la celosa Hera a cuyo mandato debe doblegarse y realizar los 

 doce peligrosos trabajos que le inmortalizan. Pero Heracles, con 

 su pequeña cabeza y recia musculatura nos seduce y admira cuan- 

 do le vemos rindiéndose a los impulsos de su generoso corazón 

 antes que detenerse a indagar la razón de las cosas; tal lo en- 

 contramos disputando a las Parcas, la sombra de Alceste para 

 devolverla a su esposo, que abrumado por tan cruel dolor le da 



