354 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



conocido ; su arte como síntesis de una época encuentra repre- 

 sentantes en las otras ciudades a donde la civilización griega lle- 

 gara ; ésto puede comprobarse fácilmente comparando las cabezas 

 genuinas del arte de Pérgamo con la encontrada en Atenas y que 

 se conserva en su Museo. Un persa, del M. de Alejandría, mues- 

 tra los mismos caracteres de las cabezas de Pérgamo, esto es, los 

 detalles característicos de raza llevados con toda fidelidad a1 

 mármol o al bronce, la expresión de angustia que una lucha des- 

 igual imprime al rostro. 



Dice L. R. Farnell: "ciertos rasgos de los tipos de Pérgamo 

 están ya contenidos en las cabezas de Tegea del templo de Atenea- 

 Alea : las protuberancias sobre la frente, el gran espacio entre 

 los ojos, lo muy profundo de sus cuencas y lo abultado del cen- 

 tro del huevo del ojo" (1). Esa exageración de los detalles ca- 

 racterísticos de la escuela de Scopas no es más que la diferente 

 interpretación de la voz pathcs, que para un grieg-o expresa tanto 

 pasión como sufrimiento. Scopas hizo suya la acepción subjetiva 

 y sus continuadores, especialmente los de Pérgamo y Rodas, die- 

 ron vida con prolijos detalles a la segunda, a su carácter físico. 



E.sa expresión de sufrimiento físico ; esa angustia que se revela 

 en las obras de Pérgamo las encontramos de un modo más nota- 

 ble ejecutada por los escultores Agesandro y sus hijos Polido- 

 ros y Atenodoros de la escuela Rodia que procede del naturalis- 

 mo de Lisipo. 



Laocoonte constituye el nudo, el lazo que une al arte del se- 

 gundo florecimiento de la estatuaria con las creaciones del período 

 helenístico, consiguiendo en síntesis maravillosa legarnos la ex- 

 presión de un dolor moral, el mismo que hace vibrar las fibras 

 del corazón de Niobe, y de un dolor físico, terrible, el de la muer- 

 te por estrangulación. 



En tiempos de Plinio se desconocía la fecha de su ejecución, 

 pero recientemente en la isla de Tera se encontró una inscrip- 

 ción que permite colocarlo en el siglo I A. C. Este grupo de 

 Laocoonte llenó de entusiasmo a Plinio concediéndole superiori- 

 dad extraordinaria sobre cuanto anteriormente produjeron la 

 pintura y la escultura ; Winkelmann lo admira y estudia pro- 



(1) L. B. Farnell: "Various works in the Pergamene style", Journal of 

 Hellenie Studies, t. XI, pág. 185. 



