Blanca H. de la Iglesia: Scopas. 361 



de hacer notar, es exponente d|^ la verdad con que el relieve ve- 

 noso, en el dorso del pié, en el vientre y en los brazos de Hércules, 

 es llevado a la práctica. Esa perfección es característica en este 

 período. 



En esos momentos en que el arte de la Grecia esparce sus ful- 

 gores con tanta intensidad en el Oriente como en el Occidente 

 con caracteres distintivos, peculiares, vienen estas obras de pura 

 imitación a reverdecer los laureles de aquellos artistas que solo 

 tuvieron en cuenta para sus creaciones la espontaneidad de su 

 inspiración. Son estas estatuas las notas de color puro que mues- 

 tran a las miradas de la nueva generación algo de la técnica, de 

 la habilidad y el atrayente encanto que fluye de las obras de los 

 grandes maestros. 



Conclusión. 



Al ocuparnos de los distintos aspectos por los cuales el siglo 

 IV puede ser considerado, y al tratar de hallar una relación en- 

 tre los mismos fué nuestra mayor preocupación llegar a fijar 

 conceptos precisos en todos y cada uno de esos aspectos. Al dar 

 por terminado este trabajo — terminado en el sentido material del 

 vocablo, pues la índole del mismo por su vasto fondo difícilmente 

 deja satisfecho al que de él se ocupa — queremos ver si fijamos 

 aún dos conceptos más relacionando el arte de la Grecia con su 

 ciencia, con su Filosofía. 



Terminó allí el arte escultórico por donde había empezado la 

 Filosofía: el hombre individual de los sofistas que tanto Sócrates 

 pretendió extender y confundir con la humanidad, lo encontra- 

 mos siendo el último aspecto tomado por la estatuaria, el retrato. 



La ciencia y el arte, también en orden distinto, moviéndose en 

 la Naturaleza la hacen centro de sus investigaciones. Tales de 

 Mileto y los demás filósofos la observaron para apoderarse de sus 

 secretos, que tanto les intrigaban. El artista también la observó, 

 la interpretó y asimilósela para reproducirla en sus obras. Así 

 al comienzo como al final tanto la ciencia como las artes tocan 

 ineludiblemente los mismos resortes, aprovechan iguales recursos, 

 abrevan en idénticas fuentes. El artista, de la Naturaleza sólo 

 se interesa por lo que es exponente de vida, en tanto el hombre 

 de ciencia interroga con el mismo entusiasmo lo vivo que lo 



