CONVENIENTES REFORMAS DE LA CONSTITUCION CUBANA 9 
temperamento iracundo y dado a la cólera, como Sócrates en la 
antigiiedad, y San Francisco de Sales en los tiempos modernos, 
merced a su fuerza de voluntad, convertida por ellos en un hábito, 
parecían flemáticos y aun apacibles hasta lo sumo, en su trato 
corriente y usual. El carácter comprende al hombre en sus mani- 
festaciones de sentir y ejecutar, y el temperamento es la especial 
formación de los elementos de la conducta humana, con base sólo 
orgánica y predominando una determinada parte del organismo. 
Para los moralistas cristianos, el carácter es sólo una resultan- 
te de la norma virtuosa de vida conocida en su totalidad u em- 
prendida con el único objeto de conformarse con el último fin 
dispuesto por el Supremo Ordenador del Universo. 
No niegan ellos que el temperamento, la ley de herencia, el 
atavismo, y aun el ejemplo y la persuasión, puedan influir más o 
menos en la formación del mismo. Para los materialistas, el caráe- 
ter es el fruto único del temperamento y ley de herencia; para los 
espiritualistas es una transmisión de ciertas cualidades anímicas 
al realizarse cualquiera metempsicosis. 
La primera nota peculiar del carácter, es la natural disposi- 
ción para formar conocimientos (sensitivos e intelectivos), recibir 
impresiones afectivas y tener tendencias a obrar de manera instin- 
tiva, O bien automáticamente, o bien con actividad voluntaria. El 
natural es lo que constituye toda la individualidad del niño, y es 
el medio de acrecer luego el fondo psicológico con la experiencia, el 
medio ambiente, y la serie de hábitos. Es el temperamento, de que 
ya hemos hecho mención. Esta disposición natural a desarrollar 
facultades para la adquisición del futuro material psíquico, es fae- 
tor de importancia para la diferenciación inicial de los individuos 
humanos con su posesión separada de especial predisposición para 
el obrar venidero, y es muy probable que a la vez que producto 
de la herencia, lo es del fondo del alma, dotada de eficaz esponta- 
neidad y luego de libertad en la ejecución. El factor de la dicha 
adquisición combinado con la natural disposición, da origen al 
carácter. El mismo factor, particularmente en el elemento de la 
voluntad, es lo que influye muy principalmente en el desarrollo y 
sucesivas y constantes alteraciones que experimenta el carácter. La 
voluntad (la psicológica), que es síntesis activa de elementos cada 
vez en mayor complicación, es la fuerza psicológica que hace siem- 
pre más complicada, y con ello más perfecta, más elevada, la trama 
de nuestro ser viviente. El carácter, pues, gana en intensidad con 
