CONVENIENTES REFORMAS DE LA CONSTITUCION CUBANA 19 
propone como una de sus aplicaciones principales la libre dispo- 
sición de las acciones del hombre, ponerle al nivel de sus empresas, 
habituarle a la constancia en sus proyectos y darle abundantes re- 
cursos en la vida ordinaria, sobre todo en los accidentes imprevis- 
tos, en las épocas difíciles de peligro y en las horas de vacilaciones 
y de incertidumbres. Mas dejando este punto, quedan aun dos 
ramas que han sido completamente olvidadas en la educación y que 
en verdad se ha dicho no merecen tal desdén. Al estudiar la natu- 
raleza humana, se descubre en ella el sentimiento o perfección de 
lo bello, en todos los hombres se halla el germen de este sentimien- 
to y no hay facultad que sea más susceptible de ser educada. 
Es muy de notar que los recursos que este sentimiento encuen- 
tra en el universo son infinitos. Sólo una pequeña parte de la erea- 
ción puede aprovechar el hombre para procurarse alimento y ves- 
tido, mientras que la creación entera puede servir al sentimiento 
de lo bello. 
La belleza está en todas partes: el universo es su templo, y los 
hombres que la sienten no pueden mirar a parte alguna sin ha- 
larla. 
La difusión de lo bello en Grecia prueba que el pueblo es capaz 
de gozar de los placeres delicados que hoy se consideran como el 
privilegio del menor número. ¿Y puede negarse la importancia 
que tiene la educación del sentimiento de lo bello? ¿No es bella 
la verdad ? ¿No es bella la justicia? Pues el que sepa sentir lo be- 
lo, amará lo verdadero y lo justo. 
Otra facultad tiene el hombre que debe cultivar según su ca- 
pacidad y que generalmente está muy olvidada, y es la facilidad 
de expresar las ideas. 
El hombre no ha sido creado para guardar su pensamiento en 
sí mismo, sino para transmitirlo y cambiarlo por medio de la pa- 
labra, que es lo que más le distingue de los animales racionales. 
La superioridad del hombre sobre los otros seres, no estriba tan- 
to en sus ideas como en la facilidad que tiene de manifestarlas. 
Un hombre de una mediana intelectualidad, puede aparecer sin 
estimación alguna en la sociedad, por su dificultad en la expresión 
de las ideas. No solamente se adquiere con una alocución fácil una 
influencia sobre los demás, sino que le presta una gran ayuda a la 
inteligencia dando al pensamiento una expresión clara y precisa; 
las concepciones propias llegan a ser más fáciles y sencillas para el 
