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y en su virtud se procuró difundir la instrucción primaria. Hoy 
que la instrucción es obligatoria, el resultado ha cambiado comple-. 
tamente: de cien acusados, setenta son gente instruídas y treinta 
ienorantes. Se ha debido reconocer, en vista de esto, que la mayor 
o menor proporción de ignorantes en criminales no depende tan 
sólo de la mayor o menor ignorancia de las masas. Algunos auto- 
res como M. Tarde, piensan que la instrucción superior es la única 
con poder bastante para elevar el espíritu a un grado tal en que 
la idea del crimen no pueda ya producirse. Se les ha objetado que 
si la criminalidad comprende pocos individuos verdaderamente ins- 
truídos, es porque en nuestros días, para procurarse una ins- 
trucción verdadera, es preciso tener por su parte, algunos re- 
cursos; ahora bien, con el bienestar, desaparecen muchas tentacio- 
nes; además, la instrucción superior constituye por sí misma un 
recurso, un modo de ganarse la vida. Si se diera una instrucción 
científica a todos probablemente se vería la estadística registrar un 
número elevado de personas instruídas, letradas, muy peligrosas. 
Por otra parte puede añadirse que hace cincuenta años, de cien 
criminales, sólo dos habían recibido instrucción superior; hoy la 
proporción es de cuatro, y aumentará sin duda. Según hacía notar. 
Sócrates, el medio de impedir que la instrucción no sea un arma 
en manos de los criminales, consistiría en dar a la educación moral 
y estética, un campo más amplio que a la educación intelectual 
y científica. 
Es indispensable en todo buen sistema de educación que no se 
olvide la parte que corresponde a la moral. Mayor interés tiene la 
sociedad en contar en su seno hombres buenos y morales que hom- 
bres vigorosos e inteligentes. Nunca es más provechosa la educa- 
ción moral que cuando se recibe en el seno de la familia, cuando las 
madres desde los primeros años de la vida de sus hijos hacen bro- 
tar en sus corazones sentimientos de veneración, respeto y amor a 
sus padres, a sus semejantes, y a sí mismo. 
Toda educación moral ha de inculcar amor al trabajo, que tan 
necesario es como elemento -y producción de riqueza y de feli- 
cidad. 
Todos los hombres están obligados a él, porque todos han reci- 
bido de la Naturaleza facultades para ponerlas en acción en bene- 
fieio propio y de sus semejantes. 
El trabajo, además, ocupa útilmente el espíritu y la parte 
material de nuestro ser, reservando del tedio, del influjo fascina- 
