CONVENIENTES REFORMAS DE LA CONSTITUCION CUBANA 25 
dor de las malas pasiones, y convirtiéndose de este modo en medio 
esencialmente moralizador. 
La educación moral debe enseñar y fortificar el respeto a la 
autoridad, tan enaltecida y venerada en otros tiempos y hoy des- 
provista de la brillante aureola que la rodeaba. 
Para hacer provechosa esta tendencia hay que comenzar la obra 
en el seno de la familia, restableciendo la autoridad del padre y 
apoyándola sin convertirla en odiosa tiranía ni en adusto retrai- 
miento. 
Conciliable es el amor con el respeto, y no excluye una a otra 
virtud cuando no se obedece exclusivamente a los impulsos del 
corazón, y se oyen los consejos de una razón desapasionada, inspi- 
rada sólo en la justicia. 
Con deliberada intención hemos expuesto de manera indepen- 
diente, cada uno de los tres factores, en los cuales sostenemos que 
está en pugna nuestra carta fundamental, para con esos antece- 
dentes a la vista hacer los comentarios que la misma afirmación 
planteada nos sugiere. 
¿POR QUÉ NUESTRA CARTA FUNDAMENTAL ESTÁ EN PUGNA 
CON NUESTRAS COSTUMBRES ? 
La vida política se extiende desde 
el nacimiento hasta la muerte de los 
Estados: nacimiento bien espontáneo 
y oscuro, como casi todos los oríge- 
nes humanos, bien reflexivos, como la 
colonización o el pacto: desarrollo y 
crecimiento por las uniones reales o 
personales y las confederaciones y 
federaciones de Estados inferiores al 
constituir uno superior: decadencia 
y Muerte, ya natural efecto de la mi- 
sión del Estado, ya prematuro térmi- 
no de su existencia por la disolución, 
la desmembración o la conquista; y 
entre el nacimiento y la muerte, la 
vida política se desarrolla sometida 
a la ley de una transformación suce- 
siva, armónicamente relacionada con 
el progreso social. 
E. PÉreEz PuJoL. 
