CONVENIENTES REFORMAS DE LA CONSTITUCION CUBANA 3 
““Es, pues, la costumbre, un derecho tradicional de tanta fuer- 
za que anula la ley cuando ésta es contraria a aquélla. 
““La ley abstracta formulada a priori sin buscar apoyo en la 
costumbre, muere al nacer, pues la ley no puede subsistir mientras 
no sea la expresión viva de una necesidad, y de un derecho. 
“Los romanos respetaron grandemente las costumbres de sus 
mayores ““mores majorum””. 
““Las leyes de los germanos acudían al derecho de costumbre 
como a una autoridad indiscutible. Los libros de la edad media no 
son más que colecciones de costumbres tradicionales con muy po- 
cos suplementos de ordenanzas positivas. 
“Siempre y en todos los pueblos se ha admitido la costumbre 
como una de las fuentes principales del derecho eserito. 
“Los antiguos Códigos españoles admiten la costumbre copian- 
do en éstos no sólo su letra, sino también su espíritu. 
““La ley Cuarta, título 11, Partida IT, dice que costumbre es: 
derecho o fuero que non es eserito, el cual han usado los homes 
lareo tiempo, ayudándose de él en las cosas e en las razones sobre 
que lo usaron. 
“De tres maneras puede ser la costumbre según la misma ley: 
la primera es aquella que es sobre aleuna cosa señaladamente así 
como en logar o en personas ciertas. La segunda, sobre todo, tam- 
bien en personas como en losares. La tercera, sobre otros fechos 
señalados que facen los homes de que se hallan bien en que estan 
firmes. . 
““La ley V del mismo título y partida establece quién puede po- 
ner costumbre y en qué manera, y dice: ““el pueblo o la mayor par- 
tida del si usare diez o veinte años a facer aleuna cosa como en 
manera de costumbre sabiéndolo el señor de la tierra e non eon- 
tradiciendolo, e teniendolo por bien, puedenla facer e debe ser teni- 
da e guardada por costumbre, si en este tiempo mismo fuesen dados 
consejeramente dos juicios, por ella de homes sabidores e entendi- 
dos de juzgar e no habiendo quien gelas contralle; eso mismo seria 
cuando contra tal costumbre e en el tiempo sobredicho aleuno pu-' 
slese su demanda o su querella, o dixese que non era costumbre 
que debiese valer, e el juzeador ante quien acaeciese tal contienda, 
oidas las razones de ambas las partes, juzgase que era costumbre de 
todo en todo, no cabiendo las razones de aquellos que lo contra- 
dixen. RT: 
“E otro si decimos nosotros que la costumbre que el pueblo 
