64 JUAN M. DIHIGO 
U EN I 
Ingúiento por ungiiento (Betancourt. El Artista. El Negro José 
del Rosario, pág. 318). Cuervo indica que ingúiento es vulgar en 
España y en otras partes, siendo un caso fonético curioso. Añade 
que mediante el cambio de sufijo e introducción del prefijo se dijo 
engúente, como se halla escrito en la Historia de Oviedo (tomo l, 
pág. 360) y que por influencia del diptongo se dijo imgúente, usado 
por Tirso en Deleitar aprovechando, fol. 77 v.* y después ingúento 
por la de la voz culta corriente. 
CRASIS 
Obsérvanse no pocos casos de fusión de dos vocales seguidas en 
dos dicciones formando otra larga o un diptongo. A esta transfor- 
mación se da el nombre de erasis. Lo mismo que en sánscrito, en el 
que himalaya está compuesto de hima —- alaya, tenemos en el habla 
popular formas como mentiende por me entiende (Gelabert. Cua- 
dros de costumbres cubanas, pág. 246); Langosta por La Angosta 
(Villaverde. Cecilia Valdés, pág. 279); mestá por me está (Villa- 
verde Cecilia Valdés, pág. 337); desto por de esto (Santa Cruz. 
Historias Campesinas, pág. 104); laprecia por la aprecia (Santa 
Cruz. Historias Campesinas, pág. 105). Estas contracciones pro- 
ducen la fusión de dos palabras en una, como resulta en sánscrito 
en el ejemplo señalado, en munindra de muna, sabio, y de ¿ndra, 
príncipe y en griego en ráyadá de rá y áyadá; deso por de eso (Cu- 
ba Contemporánea, Calibán Rex, pág. 464); vueltarriba por vuel- 
ta arriba (Luaces, La cruz de la serventía, pág. 8) ; vueltabajo por 
vuelta abajo (Macias. Diccionario Cubano, pág. 1220); bocabajo 
por boca abajo (Suárez Romero, Francisco, pág. 27) ; quel por que 
el (Villaverde, Cecilia Valdés, pág. 337) ; mestá por me está (Villa- 
verde, Cecilia Valdés, pág. 337). 
AFÉRESIS 
Modifícanse las voces en el habla popular por causa de la afé- 
resis vocálica o de grupo advertida en las que a continuación se se- 
ñalan: pula por apura (López (Jacán). Nadie sabe para quien tra- 
baja, pág. 21) ; lacrán por alacrán (López (Jacan) Nadie sabe pa- 
ra quien trabaja, pág. 22) ; labao por alabado (Mendoza, De lo vivo 
