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(Colección de Artículos. Tipos y costumbres de la I. de Cuba, pág. 
51); dispierta por despierta (Villaverde. Cecilia Valdés, pág. 142); 
Juaquín por Joaquín (Zafra. La fiesta del mayoral, pág. 6). Cogelo 
por cogerlo, es ejemplo de la desaparición de la r final del infinitivo 
delante de l; es un caso de asimilación de consonantes consecutivas 
que tienen afinidad por el modo como se articulan. Todos los ejem- 
plos usados en Cuba son casos de asimilación parcial de dos vocales 
consecutivas, según Cuervo; el caso dispierta por despierta es de 
asimilación de vocales separadas que resulta favorecida por otras 
causas, es una perfecta asimilación regresiva como se ve en dabala- 
dad de debilidad, difinitivo de definitivo. 
DISIMILACIÓN 
Los casos de disimilación son los siguientes: plores por peores 
(López (Jacán). La Tuna Brava, pág. 39); rial por real (Santa 
Cruz, Historias Campesinas, pág. 237); desimula por  dist- 
mula (Santa Cruz. Historias Campesinas, pág. 292) ; prencipio por 
principio (Santa Cruz. Historias Campesinas, pág. 260); mesión 
por misión (E. J. de L. De hombre a hombre, pág. 3); endeviduo 
por individuo (Colección de Artículos. Tipos y costumbres de la 1. 
de Cuba, pág. 95); asestirla por asistirla (Santa Oruz. Historias 
Campesinas, pág. 100); feligrana por filigrana (Santa Cruz. His- 
torias Campesinas, pág. 122); enstinto por instinto (Santa Cruz. 
Historias Campesinas, pág. 291); pelsona por persona (Zamora. 
El Hacendado ridículo, pág. 53); pelegrina por peregrina (Betan- 
court. El Artista. El Negro José del Rosario, pág. 318); Lionar 
por Leonardo (Villaverde. Cecilia Valdés, pág. 176); denguno por 
ninguno, variante aquél de nenguno formada por disimilación. 
Véase a Sechuchardt Z. V. 305, y La Noche Buena en Guármaro, pág. 
8. El ejemplo pior por peor, es un caso de disimilación parcial. La 
disimilación de e-e en es, ocurre en el antiguo español, notándose 
tal cambio de modo muy principal en las provincias de Vizcaya y 
Aragón. 
ANALOGÍA 
Si el objeto del lenguaje es la comunicación de ideas es evidente, 
como afirma Edmonds, que para realizarla la humanidad habrá de 
escoger el medio más fácil. La civilización, continúa diciendo el 
