_LA LITERATURA CUBANA 175 
cimas de los pueblos heroicos y los nombres de Céspedes, Agra- 
monte, Gómez, Maceo, García, Aguilera, sirven de fuente inago- 
table a la musa nacional para cantar en cantos inmortales, nuestra 
gran epopeya; la cuerda lírica de una Avellaneda, de un Heredia, 
de un Plácido, de un Milanés, de un Luaces, de un Mendive, de 
un Carbonell, de un Matamoros, de una Borrero, ha producido com- 
posiciones perfectas y que reflejan el hondo y variado sentir de 
nuestro pueblo sin contar el anónimo montón de los poetas popu- 
lares; Delmonte, González del Valle, Palma, Villaverde, Mesa y 
otros han brillado en la novela y en el cuento; Montoro, Cortina, 
Figueroa, Fernández de Castro, Giberga, Bustamante, Zayas, ilus- 
tran brillantemente nuestra oratoria profana y Dobal y Arteaga 
la religiosa; Varona, Saco, Varela, Luz y Caballero, Valdés, Urru- 
tia, Arrate y cien nombres más, llenan el ya inmenso catálogo de 
nuestra brillante literatura, en la cual ocupa un elevado lugar el 
literato soñador, apóstol de nuestra independencia: José Martí. 
Parécenos inútil seguir más, sólo espíritus pobres o gente ignara 
pudieran oponer objeciones a la existencia de nuestra literatura, 
que aunque no fuera más que por esto, por ser la nuestra, la 
propia, ha debido y debe ser para nosotros la más importante, la 
más útil, la más interesante. 
Razones de todos los órdenes, nos obligan al cultivo y a la 
enseñanza de nuestra Literatura en todos los centros de la Repú- 
blica compartiendo con la Historia patria v la Gramática de nuestra 
lengua las bases de la enseñanza nacional. No debemos demorarnos 
más. Hay que rectificar el error cometido, hay que llevar la luz 
de esas enseñanzas al cerebro y al corazón de todas las generacio- 
nes de cubanos. Es necesario que se conozca y se sepa bien en 
. 
castellano, quiénes fueron Céspedes y Heredia, Agramonte y Gál- 
vez, Villaverde y la Avellaneda, que no se ignore qué cosa es el 
Tratado de París y que no se eseriba más Zanjón con S y Santiago 
de Cuba en abreviatura. Es necesario que al par que los cubanos 
conozcan las grandes cosas de la Historia y de la Literatura, conoz- 
can la Historia y la Literatura patria y que al estudiar la batalla 
de Waterloo o el Cid de Corneille, estudien las acciones de Palo 
Seco y de Coliseo y hayan leído la plegaria de Plácido y el canto 
a la libertad de Heredia. Sí, no más dudas ni más vacilaciones. 
En una república formada por el esfuerzo mental y heroico de 
