ESCUELAS DE CONTINUACION O COMPLEMENTARIAS 221 
intelectualista, tratan de encauzar la opinión y la labor educacio- 
nal por nuevos rumbos más en armonía con las realidades de la 
vida social y con la multiplicidad de necesidades y exigencias que 
hay que atender en sociedades que han alcanzado un alto grado 
de civilización, y, en las cuales, por esta misma circunstancia, han 
ensanchado su esfera de acción todas las actividades humanas. 
Razones éstas, que hacen aparecer limitado e incompleto el 
actual sistema educativo, porque si bien prepara y da eficiencia 
conveniente a las tres o cuatro décimas partes de una sociedad, en 
cambio, las otras quedan huérfanas de ella, sin recibir ninguna 
o con una preparación incompleta, que no los hace aptos para la 
obra cooperativa en que forzosamente han de tomar parte. Pues, 
si la sociedad no es más que un conglomerado de elementos más 
o menos homogéneos, unidos por razones étnicas, por intereses 
políticos y comerciales o por los lazos de la lengua, es indudable 
que ella necesita para alcanzar desarrollo y prosperidad en todo 
orden de ideas, que sus elementos constitutivos adquieran el per- 
feccionamiento, destreza, actividad y desenvolvimiento intelectual 
y físico necesario para que sean miembros activos y útiles de ella, 
y no cargas públicas, que sólo sirvan para recargar el erario, no 
para aumentarlo. 
Ciertamente que el sistema de educación actual prepara un no 
corto número de individuos que pasan después a ocupar un puesto 
entre los distinguidos o elegidos de aquella nación, que constitu- 
yen el elemento culto y sabio del país y que es el que lo representa 
en las justas y torneos, ya científicos, ya literarios, dejando bien 
colocado el pabellón nacional en las lides del saber humano. Mas, 
como ya hemos dicho, éstos constituyen la parte* menor del país y 
por mucha y excelente que sea la calidad de este pequeño grupo, 
no es suficiente para atender a las variadas necesidades de distintos 
órdenes del gran agregado social, ni puede cubrir con su brillante 
ropaje la ineficacia e ineptitud del otro grupo mayor, destinado 
a atender actividades de otro orden, no tan resplandecientes como 
aquéllas, pero sí tan indispensables e importantes, o más que aqué- 
llas, para la vida de todos. Así, pues, para que el hombre pueda 
cooperar a los fines sociales, hay que modificar el único medio o 
instrumento de que él dispone para su perfeccionamiento: el siste- 
ma educativo; ya que, según Varona, “la educación es el primero 
y más decisivo de los factores sociales””, 1 y, según Spencer, “La 
1 Varona, Enrique J.—Fundamento de la Moral. New York. 1903. 
