222 JOSEFA VESA Y SANSARICQ 
educación, de cualquier clase que sea, tiene por fin inmediato pre- 
parar al niño para las necesidades de la vida, produciendo un 
ciudadano que al mismo tiempo que se conduzca bien, sea capaz 
de abrirse paso en el mundo, acomodándose a éste en su estado 
actual ””. 
Mas, para que esta acomodación sea efectiva, para que la edu- 
cación sea lo que debe ser, hasta en los más aparatados rincones 
del territorio nacional: la preparación para la vida, hay que con- 
ducirla por nuevos derroteros, que, sin apartarla por completo de 
la educación liberal o cultural, lleven a la escuela nuevos ideales 
que la transformen y armonicen con las exigencias de la vida y con 
el desarrollo actual de la industria y del comercio. 
La preparación del obrero, del artesano y del agricultor del 
mañana, ya pertenezca a uno u otro sexo, y el adiestramiento de 
la mujer, ya como ama de casa, ya como sirviente, en los deberes 
y faenas del hogar, deben ser una de las finalidades de la escuela 
actual, sin que por ello se pierda de vista la cultural, única finali- 
dad que hasta ahora se había perseguido; pues, si bien a esta 
última no puede, ni debe dársele la extensión de que ha venido 
disfrutando, es evidente que de ella necesita el individuo que se 
dedica a cualquier oficio, arte o industria, tanto para el mayor 
y mejor conocimiento de su trabajo, cuanto porque estos estudios 
que se dirigen directamente a la inteligencia, adiestran y prepa- 
ran sus facultades intelectuales para la mayor comprensión y 
eficacia de su labor. A más, ellos le dan la cultura indispensable 
para que sea un ser sociable, despojándole de la rusticidad y 
aspereza inherentes al individuo que vive reducido al limitado 
círculo del trabajo corporal y contribuyen al desenvolvimiento de 
sus deberes y virtudes cívicas. 
““La educación, dice Bunge, no debe formar sólo al individuo, 
sinc, también al ciudadano; y nadie negará que ciertos conocimien- 
tos científico-literarios fundamentales, son indispensables a éste. 
Nada hay más eficaz que el método científico para la formación de 
su carácter de entidad gobernada y gobernante; y poco existe de 
mayor aplicación práctica en su vida que los rudimentos de la 
física, la química, la fisiología. De modo que no sólo al literato 
son indispensables las ciencias, sino también al modesto ciudadano; 
y así los ingleses, cuyo ideal educativo es la formación de éste, más 
que del hombre de ciencia, piensan hoy como los alemanes: que 
no bastan la cultura física, la ética y las ciencias políticas para 
