EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 265 
un proceso evolutivo, y aún será forzoso que viva en constante des- 
arrollo y a cada momento tenga que plantear y resolver nuevas 
cuestiones y nuevos problemas. Sobre ellos habrán de romperse la 
cabeza nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos.”” * 
Terminaremos esta exposición citando un elocuente pasaje del 
tribuno socialista Fernando Lasalle: “El que proclama, pues, la 
idea de las clases trabajadoras como principio fundamental de la 
sociedad en el sentido que os he indicado, no lanza un grito de 
rencor y de discordia entre las clases sociales, sino un grito en 
que desaparecen todas las antítesis y divisiones de las clases socia- 
les; un grito de unión y armonía que debieran pronunciar todos 
los que no quieren el privilegio y la opresión del pueblo por las 
clases privilegiadas; un grito de amor, que desde que ha salido por 
primera vez del angustiado corazón del pueblo continuará siendo 
eternamente el verdadero grito popular; y aun en los momentos 
en que el pueblo lo pronuncie con entonación de himno guerrero, 
continuará siendo por su contenido un verdadero grito de amor.?”” 2 
EL SOCIALISMO CRISTIANO 
Es esta escuela la que mayor resistencia encuentra para ser 
considerada como socialista. Ello me obliga, muy en contra de 
mis deseos, a extender un tanto las citas, que a veces fatigan al lec- 
tor. Debido a esto he suprimido al ofrecer el presente trabajo al 
público, aleunas de las que aparecen en el original. 
““Me había creído autorizado—eseribe Emilio De Laveleye en 
su obra El Socialismo Contemporáneo—para decir que el eristia- 
nismo había esparcido en otro tiempo la semilla que ha producido 
el socialismo desde la Edad Media y sobre todo desde la Revolución 
Francesa. Recordaba yo, con tal motivo, la vida en común de la 
Iglesia primitiva y los anatemas de los santos padres contra la ri- 
queza y aún contra la propiedad. El clero, tanto protestante como 
católico, en Alemania y en Inglaterra, parece inclinado a entrar 
por esta vía, según lo demostrarán aleunas citas.”” 
“León XIIT, cuando era Obispo de Perusa, escribía en su carta 
pastoral de 1877: “En presencia de esos obreros aniquilados antes 
de tiempo por consecuencia de una codicia sin entrañas, cabe pre- 
euntarse si los adeptos de esta civilización sin Dios, en vez de ha- 
1 Kautsky-Schonlank, Grundsatze und Forderungen, 26. Citado por el Dr. Kasser. 
2 Lassalle, Arbeiierprogramm, 23. Citado por el Dr. Kasser. 
