EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 271 
cionario.** * Como vemos, el distinguido profesor de la Universidad 
de Briburgo (Suiza), Max Turmann, establece la debida diferencia 
entre el Colectivismo y el Socialismo en general, considerándolo 
una de sus escuelas. 
Ei catedrático de la Universidad de Aix-Marseille y Decano 
de la Facultad de Derecho, George Bry, dice en el capítulo cuarto 
de su obra Cours Elémentaire de Législation Industrielle, en el 
epígrafe: e) Socialismo cristiano o cristianismo social: ? “El socia- 
lismo cristiano, o más bien lo que se ha convenido en llamar con ese 
nombre, parte de un principio diferente de aquel que admite el 
partido de la política social. Quiere hacer reinar la justicia en la 
tierra por una organización en que las leyes del estado estén puestas 
al servicio de la acción religiosa y social que él ambiciona. Se ins- 
pira en esta frase de Lacordaire: “Entre le fort et le faible, entre 
le riche et le pauvre, c'est la liberté quí tue, c'est la loi qui af- 
franchit.”” 
““El régimen del trabajo, preconizado por los católicos sociales, 
por los demócratas cristianos, se resume en la organización de cor- 
poraciones obligatorias y privilegiadas, instituciones de Estado, 
fuera del derecho común. Será regulado por una intervención exa- 
gerada del Estado y la ley misma deberá fijar los justos salarios.”” 
““Esta doctrina tiene representantes autorizados en Suiza, Ale- 
mania, Austria, Bélgica, Inglaterra y los Estados Unidos. E 
socialismo evangélico posee, en Francia, un órgano periódico, El 
Cristianismo Práctico, y preconiza igualmente la intervención del 
Estado en las relaciones industriales. ”?” 
“En el Evangelio como en la Biblia, en las maldiciones de los 
profetas contra los comerciantes y contra los monopolizadores de 
tierra, en las parábolas de Jesús, en las predicaciones de los *““Pa- 
dres de la Iglesia sobre los deberes de los ricos para con los po- 
bres””, ineluso el sermón de Bossuet sobre *“La eminente dignidad 
de los pobres”” en los in-folio de los canonistas, y en la Summa de 
Santo Tomás de Aquino, innumerables son los textos que se refie- 
ren a las cuestiones sociales y económicas, y hasta formulan man- 
1 Max Turmann, El desenvolvimiento del Catolicismo Social. 
2 Nitti, Socialisme catholique. De Girard, Ketteller el la question ouvriére. R. P. 
Meyer, Princines fondamentaux de la sociologie chrétienne, 1893. Turmann, Le catho- 
licisme social, 1900. Goyau, Aulour du catholicisme social. Le pave, les catholiques et 
la question sociale, 1895. Brants, Mouvement social el action catholique en Allemagne, 
en la R!forme sociale, 11 Diciembre 1900. Des Rotours, Socialisme évangelique, en la 
Réforme sociale, Enero 1895. 
