ELOGIO 287 
del espíritu y un proceso de investigación de la verdad. Unicamente 
quien se ciñe a un método de estudio y con él busca la verdad en 
sus meditaciones o sus trabajos experimentales, puede hablar a 
nombre de la ciencia. Valdés Rodríguez se hallaba en estas cir- 
eunstancias. Había meditado mucho. Su escuela de “Hoyo y Jun- 
co?” fué durante muchos años un laboratorio de experimentación 
didáctica. En él había elaborado un sistema congruente de peda- 
gogía, y de su disciplina intelectual nadie dudaba. Tenía, pues, 
autoridad de sobra para hablar ex cathedra. 
Esta autoridad explica la influencia grande que ha ejercido en 
la Escuela de Pedagogía. Sus lecciones orales, dadas con criterio 
propio sobre la base de sus estudios e investigaciones, eran escu- 
chadas con el mayor respeto, y sus eríticas de lecciones, siempre 
presenciadas por multitud de maestros, resultaban deliciosas. Estas 
últimas se celebraban los sábados por la mañana, después de una 
lección modelo, dada en el aula primera de la Escuela Práctica. 
Valdés Rodríguez, distraído, al parecer, se paseaba por el aula con 
paso juvenil. Y cuando, terminada la lección modelo, los alumnos- 
maestros se enredaban en una discusión animadísima, todos veían 
con sorpresa que el docto profesor no había perdido el menor de- 
talle de la clase. 
Valdés Rodríguez escribió mucho. Sus gestiones a las escuelas 
de ““Zapata*” y de “Hoyo y Junco”” tuvieron éxito tan lisongero 
y resonante, que sintió la necesidad de dar al público el resultado 
de sus trabajos y lucubraciones. Sus obras pedagógicas más impor- 
tantes son sin duda El problema de la educación (1891), colección 
de artículos y trabajos publicados en El País y La Revista Cubana; 
La educación popular (1891) conferencias dadas en la Sociedad 
Económica de la Habana; las Consideraciones histórico-criticas 
sobre la enseñanza superior en Cuba (1906), discurso inaugural 
leído aquí en la apertura del curso académico de 1906 a 1907; y 
sobre todo el libro en dos volúmenes Ensayos sobre educación teó- 
rica, práctica y experimental (1898), donde sin aparato técnico, 
en lenguaje sencillo y familiar, a veces pintoresco, a veces refle- 
Jjando una emoción ingenua, expone sus ideas pedagógicas y algu- 
nos hechos culminantes de su vida. Allí está Valdés Rodríguez co- 
mo era en realidad: dulce, modesto, sin la menor pedantería, ha- 
blando sobre los problemas más hondos de la vida y de la escuela 
con la misma sencillez que si se dirigiera a un público de niños. 
Se ha dicho de esta obra que es una filosofía de la educación. Con 
