ELOGIO 291 
diante influencias de carácter ideal (la conversión religiosa, el cul- 
tivo de la conciencia moral, etc.). Las tres concepciones no han ce- 
sado aún de combatirse. Valdés Rodríguez, inclinado siempre a las 
soluciones justas y sensatas, comprendió la limitación de esos pun- 
tos de vista y después de meditarlo mucho, llegó a la conclusión, 
muy de acuerdo con las ideas contemporáneas, de que la educación 
no es una fuerza, sino una resultante, determinada por la acción 
de las innumerables influencias que actúan en el hombre. Y estas 
influencias son de tres clases: ideales, hereditarias y provocadas por 
el medio ambiente. 
En los Ensayos sobre educación teórica, práctica y experimental 
Valdés Rodríguez examina esos tres aspectos de la educación. Pri- 
meramente no se cansa de recomendar el cultivo de los ideales, 
el deber moral, el patriótico, la caridad y la conciencia pura. “Oh 
jóvenes—dice—llevad en vuestra alma el aliento de una idea fija 
y noble que consultar a cada instante. Esta idea será el sol vivo y 
fecundo que temple vuestras acciones y que imprima a vuestros 
hechos el sello de la solidaridad.'? Y en la página 187, tomo II, 
de la misma obra, escribe estas palabras magníficas, que constitu- 
yen por sí solas un programa pedagógico : 
““La obra primera de la educación debe consistir en buscar el 
modo de enaltecer la naturaleza humana, llamándola a los grandes 
destinos del deber, el amor y el saerificio.?”” 
El punto de vista evolutivo aparece también de una manera re- 
vetida en sus escritos pedagógicos. Para demostrarlo, basta trans- 
eribir esta definición, tomada de la pág. 97, tomo I, de sus Ensayos: 
“Desarrollar los gérmenes, despertar las fuerzas, desenvolver las 
facultades, vigorizarlas y llevarlas a su mayor complemento, pa- 
ra obtener la mayor suma posible de utilidad: esa es la educa- 
ción.?” 
Ultimamente, el fecundo principio de la adaptación al medio 
asoma claramente en sus ideas, verdaderamente admirables, sobre 
la función social de la educación, de que hablaré en seguida. 
Estos aspectos o factores de la educación no están yuxtapuestos, 
sino subordinados a un principio superior. Valdés Rodríguez no 
era ecléctico. Creía, como casi todos los pedagogos modernos, des- 
de Montaigne, que lo importante es formar al hombre, cultivar la 
personalidad del alumno. Se equivocaría, empero, quien pensare 
que mi biografiado era en pedagogía un individualista radical, a 
la manera de Rousseau, Tolstoy y Elena Key. Todo lo contrario. 
