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mética más extensa, se las prepara para el ingreso en el Magiste- 
rio y en oficinas del comercio y del Estado. No se da en ella prepa- 
ración alguna para las industrias, ni aún la comercial es muy ex- 
tensa; pero no son éstos los fines que se persiguen en dicha es- 
cuela, ella ha puesto sus miras en un punto más alto: en la ele- 
vación moral de las obreras. Este es el verdadero centro de la es- 
cuela y a él dedica preferente atención la Srita. Landa que, ha- 
biendo hecho de su profesión un verdadero apostolado, no pierde 
ocasión de desarrollar en sus alumnas los sentimientos morales y 
cívicos. Ella realiza una labor verdaderamente admirable, incul- 
cando en sus discípulas el amor al trabajo y a la virtud, levantan- 
do sus ánimos quebrantados por las luchas de la existencia, dán- 
doles aliento para continuar por la senda emprendida, haciéndoles 
agradable la vida dentro del pequeño círculo en que se desen- 
vuelven, cultivando los sentimientos de caridad, asociación y pro- 
tección mutuas y mostrándole los peligros de la ambición exage- 
rada. El amor a la patria, la veneración a sus héroes, los deberes 
contraídos con la nación, son otros tantos aspectos de la vida mo- 
ral y cívica del individuo, que reciben en la citada Escuela la 
debida atención. 
Vienen después las escuelas nocturnas para adultos sostenidas 
por las Sociedades Regionales españolas; en las cuales se dan du- 
rante cinco días de la semana y de 7 a 10 p. m. las enseñanzas 
siguientes: Lectura, Escritura, Aritmética elemental, superior y 
comercial, Teneduría de Libros, Gramática, Inglés, Dibujo lineal 
y natural, Música, Taquigrafía y Mecanografía; la ** Escuela Tée- 
nica Azucarera”? que funciona durante el verano; Escuelas de 
oficios diurnas, como la de chauffeurs, de taquígrafos, tipógrafos, 
la de Comercio en el Instituto, Academias de corte y costura y la 
Granja Agrícola. Todas ellas presentan el inconveniente de que 
son escuelas diurnas y para adultos, a excepción de la de Comer- 
cio del Instituto y la Granja Agrícola, y no persiguen más finali- 
dad que la eficiencia y habilidad para un trabajo determinado; 
razones por las que, y dentro del sentido propio y limitado, no 
puede considerárselas como tales “escuelas de continuación ””: las 
únicas que en todo caso merecen quedar comprendidas bajo esta 
denominación, son: las de Artes y Oficios y la Escuela de Obreras. 
