EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 399 
CONCLUSIONES 
Del examen de las escuelas individualistas, obtuvimos las si- 
guientes conclusiones : 
Primera: Todas tienen un principio común: la defensa de la 
propiedad privada como institución necesaria. 
Segunda: Diversidad de criterio en cuanto a la intervención 
del Estado en las relaciones sociales. 
El examen de las escuelas socialistas nos lleva a las contrarias: 
Primera: Todas tienen un principio común: la intervención 
del Estado en las relaciones sociales. 
Segunda: Diversidad de criterios en cuanto a la defensa de la 
propiedad privada. 
Y llegamos al problema: ¿serán individualistas todos aque- 
llos que, llamándose socialistas son enemigos de la socialización de 
la propiedad; todos aquellos, diríamos nosotros, que se apartan 
de los principios del puro socialismo? 
La respuesta afirmativa es la de los que sostienen la tesis que 
pronto pasaremos a refutar. A nosotros, por de pronto, se nos ocu- 
rre formular la pregunta contraria: ¿serán socialistas todos aque- 
llos que, llamándose individualistas son partidarios de la inter- 
vención lel Estado en las relaciones sociales; todos aquellos, di- 
ríamos nosotros, que se apartan de los principios del puro indi- 
vidualismo? Ambas preguntas obedecen a criterios opuestos. To- 
mamos como base para la división entre socialistas e individualis- 
tas la propiedad privada? Pues tenemos que admitir como indivi- 
dualistas disfrazados de socialistas a los que no la combaten. ¡Par- 
timos, por el contrario de la intervención del Estado? Pues tene- 
mos que admitirlos como socialistas disfrazados de individualistas 
a los que la reclaman; y nos encontraríamos con buen número de 
escuelas de uno y otro bando que no sabríamos donde colocarlas. 
No debemos volver los ojos a la realidad; se puede ser indivi- 
dualista, y entender que en ciertos casos es necesaria la interven- 
ción del Estado; y se puede ser socialista, y no creer en el éxi- 
to de la sociedad colectivista, admitiendo que por medio de una 
perfecta organización intervencionista del Estado, puede obtener- 
se una felicidad creciente para los trabajadores, sin que haya ne- 
cesidad de abolir la propiedad individual. 
Mermeix, en su obra El Socialismo, expone con gran claridad y 
precisión, la doctrina que combatimos en esta tesis. 
