EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 341 
colectivo, en haber social, del cual todos los hombres habrán de 
aprovecharse, pues que en él hallarán medios para asegurar su 
subsistencia, y la convicción de que nadie podrá apropiarse la más 
insignificante porción del haber colectivo. E 
““Pero la abolición de la propiedad individual y su substitu- 
ción por la propiedad social no son grano de anís. Muchas cosas, en 
verdad, se han abolido en los últimos ciento veinte años; pero, en 
ocasión alguna se ha intentado una tan grande abolición, y de tan 
trascendentales consecuencias como la que persigue el socialismo. 
““Y es que la sociedad humana, tal y como hoy existe, aparece 
fundada sobre la base de los bienes y de la libre competencia en- 
tre los hombres. La sociedad individual está considerada, en el 
orden de las instituciones sociales existentes, como la más esen- 
cial. Y tanto es así, que habiendo abierto brecha en el campo de 
la libertad y en el del principio del laissez faire, se dedica a pro- 
teger a los propietarios contra sus propias imprudencias. En nom- 
bre de la propiedad individual establécense los consejos de familia 
y las curatelas, para impedir que los pródigos y menores puedan 
arruinarse por sí. Y mucho antes que la legislación se decidiese a 
colocar bajo su salvaguardia la salud de los niños pobres que traba- 
jan en fábricas y talleres, la propiedad individual erigíase en tu- 
tora de los niños ricos previniendo la disipación de sus patrimo- 
nios. 
““Querer suprimir una institución considerada por los hom- 
bres como la más fundamental, en el absoluto sentido de la pala- 
bra, es pretender algo más que una reforma; es perseguir más aún 
que una revolución de tantas como van registradas en la historia 
de los pueblos. Las reformas que éstas implantaron afectan sólo 
a la superficie de las cosas; dieron por resultado cambios de caráe- 
ter personal, modificaciones aparentes, variación en las formas po- 
líticas amovibles; pero no socavaron la entraña de la sociedad 
Con el rey, con el emperador, con la república, nada varió del 
fondo de las cosas, no obstante reconocerse las mejoras de deta- 
lle conquistadas. Con el régimen democrático, como con la monar- 
quía absoluta, subsiste aún la gerarquía; sólo en nombre del jefe 
social ha cambiado. Antes era el señor ese jefe; posteriormente el 
jefe se apellidó M. Potrier, quien, varón bajo la monarquía de Luis 
Felipe, prescinde hoy de su título nobiliario para hacerse llamar 
mañana el ciudadano Potrier.. Antaño, al entrar al servicio del 
señor—se pertenecia—, según expresión adoptada, a este o al otro 
