342 RAMIRO CAPABLANCA Y GRAUPERA 
príncipe; hoy, se es obrero o empleado de éste o del otro patrón. 
La diferencia estriba sólo en la forma. 
“En estos cuadros, de común analogía siempre, luchan unos 
hombres contra otros para alcanzar un puesto y asegurarse del 
mejor modo posible la existencia. El sufragio universal nos conce- 
dió la ventaja de la igualdad, una igualdad incompleta, relativa 
solamente. Y bajo el imperio de este régimen democrático, como 
bajo el sensatario y el patriarcal de las viejas monarquías, conser- 
va la sociedad idéntica constitución: siempre el derecho de pro- 
piedad engendrando la coexistencia de pobres y ricos, obligando a 
unos seres humanos a colocarse al servicio de otros seres humanos, 
dividiendo a la humanidad, con agravio de la naturaleza, en dos 
clases antagónicas: propietaria y no propietaria, capitalistas y asa- 
lariados. 
“Esta antiquísima organización de la sociedad, que unos en- 
euentran inícua y otros creen intangible, es el objetivo de los so- 
cialistas. Ellos pregonan el deseo de acabar con ellas mediante la 
más tremenda de las revoluciones, la más profunda y hasta la úni- 
ca profunda, ya que llegará a la entraña de las cosas que las revo- 
luciones políticas, cuidadosas solamente de transformaciones su- 
perficiales han respetado. Será, pues, una revolución tan honda y 
vigorosa, que de cuajo arrancará la raigambre social, haciendo 
volar en débiles astillas el grueso tronco de la propiedad privada, 
cuya perniciosa influencia es causa generatriz de las miserias hu- 
manas. 
““Como se ve, el socialismo contemporáneo no persigue vagas 
aspiraciones sentimentales de mejoramiento de la sociedad presen- 
te. Su objetivo es conereto y sus fines francamente declarados re- 
volucionarios. No importará que llegue a la meta de sus aspira- 
ciones por la persuación o la violencia. Lo importante es que lle- 
gue, y cuando esto suceda habrá hecho la revolución, es decir, 
el cambio total de lo existente. Y al substituir, como busca, el dere- 
cho de todo individuo a una parte de la propiedad, por el novísi- 
mo derecho de la sociedad en masa a la propiedad mundial, habrá 
hecho desaparecer el rasgo característico de la vieja sociedad en 
que vivimos. 
“Socialismo es, pues, sinónimo de revolución, y el verdadero 
socialista tiene que ser revolucionario o no será socialista. Y si al- 
guien, llamándose así, declarase a un tiempo que no es revolucio- 
mario, o se equivoca de buena fe o pretende engañar a los demás. 
