EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 
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Or 
político-económicas que sacrifican los intereses de la comunidad a 
los de una minoría privilegiada. 
““El partido democrático socialista pide para defender a las 
clases trabajadoras : 
““1.—Una legislación nacional e internacional que proteja efi- 
cazmente a los trabajadores sobre las siguientes bases : 
“a .—Jornada de 8 horas como máximum de trabajo diario nor- 
mal. 
“*b.—Prohibición del trabajo para los niños menores de 14 años 
de edad. 
““c—Prohibición del trabajo nocturno excepto en las industrias 
que por exigencias técnicas o por conveniencia pública fuera nece- 
sario. 
**d.—Descanso no interrumpido de 36 horas semanales, por lo 
menos, para todos los trabajadores. 
““e —Prohibición de los jornales en especies. 
“2 -—Vigilancia de toda clase de trabajos: inspección y regla- 
mentación de las condiciones del trabajo en las ciudades y en el 
campo por medio de un inspector general, de inspectores de distri- 
to y de las Cámaras de trabajo. Observancias de todas las pres- 
eripciones higiénicas. 
**3.“—Igualdad jurídica de los obreros del campo y de la ser- 
vidumbre doméstica con los obreros fabriles; desaparición de las 
jerarquías en el servicio doméstico. 
**4 Reconocimiento del derecho de coligación. 
“*5.—Seguro de todos los trabajadores a cargo del Estado, 
con intervención positiva de los obreros en la administración.”” 
Como puede verse claramente muchas de las cosas que se piden 
en este programa ya se han conseguido. 
La abolición de la propiedad privada, no será causa, sino efec- 
to, del triunfo del Coleetivismo. La abolición de la propiedad pri- 
vada, no se propone como medio para obtener la victoria; ella 
vendrá después de la conquista del Poder Político. El pueblo, por 
el sufragio universal, llevará al Congreso una mayoría colectivista, 
y ésta, en nombre del interés social, como dice Augusto Bebel, de- 
cretará la expropiación, indemnizando a los expropiados. Y esto 
será perfectamente legítimo. “Cuando la nobleza y los príncipes 
de la Edad Media querían el bien de la colectividad, lo hacían 
“por la ley?””, en ““interés del bien general””. Cuando la Revolución 
francesa expropió de sus bienes a la nobleza y al clero ,lo hizo *““en 
