EL SOCIALISMO Y LA ABOLICION 357 
a su detención en pocas manos, y porque impiden una distribución 
más justa de los productos de la inteligencia y la energía del hom- 
bre.”? Al final expone su creencia de que el siglo xx ha de ver “la 
extinción de esa cruel injusticia en virtud de la cual es posible en- 
tre hombres, entre cristianos, entre hermanos, que a unos, sin me- 
recerlos, sobren todas las alegrías de la vida, y a otros, sin mere- 
cerlos tampoco, todos los dolores””. 
La reforma social se va produciendo, como muy bien dice Posa- 
da, mediante dos grandes corrientes que él llama : acción social, y ac- 
ción socialista. El colectivismo es una de las varias manifestacio- 
nes de esta última, su manifestación más avanzada. El no compren- 
de toda la acción socialista. Pretender esto, es pretender un ab- 
surdo.Como creo haber dicho ya, no viene a ser más que una de 
las varias soluciones socialistas propuestas al problema social. Es- 
to me parece evidente. 
Veamos lo que dice Posada: *“fuera del socialismo, por lo me- 
nos del organizado, hay una *“acción social”” fecundísima, que re- 
sulta de las nuevas formas con que a la conciencia humana se pre- 
senta la noción del deber, y que, como el propio socialismo, activo, 
tiene su fuente vital, según advierte Masaryk, ““en las imperfeccio- 
nes manifiestas del orden social actual””. 
“(Quizás penetrando en la razón íntima y en el ““sentido””, ma- 
nifiesto u oculto, de esa acción social, que al fin persigue el ani- 
quilamiento de toda creación y de toda explotación humanas, vea 
un espíritu crítico independiente, y que no dé valor excesivo a 
los motes una forma disimulada del socialismo. 
“¿Qué es lo que esa acción social quiere sino una mejor, más 
justa y más universal distribución de los goces humanos? 
““¿No aspira a democratizar la vida elevada, a difundir las 
ideas, la educación y el pan? 
“¿Qué quiere el Socialismo sino la misma cosa cuando habla 
de socializar los medios de producción y hasta la vida toda quizás ? 
“¡Quién sabe! Puede que el Socialismo y la acción social re- 
presenten dos grandes fuerzas de renovación y de reforma, y de 
dignificación humana al parecer paralelas, en rigor, convergen- 
tesy? 1 
Entre tanto se escribe y se discute, el Socialismo avanza sin ce- 
sar. Sus representantes en los diversos Parlamentos son más nume- 
rosos a cada nueva elección; la legislación obrera es cada día más 
1 Adolfo Posada. El Socialismo. 
